پرش به محتوا

آیا ایرانیان در دوران غیبت و ظهور امام مهدی نقشی دارند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکان‌پذیر'
جز (جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکان‌پذیر')
خط ۶۷: خط ۶۷:
در [[روایات]] دیگری آمده است: "صاحبان [[پرچم‌های سیاه]] که از [[خراسان]] حرکت می‌کنند، کمترین [[خوف]] و وحشتی از کسی یا چیزی ندارند و به راه خود ادامه می‌دهند تا پرچم‌های خود را در [[ایلیا]]<ref>نام دیگر قدس است؛ عصر الظهور، ص ۲۲۸.</ref> برفرازند<ref>سنن ترمذی، ج ۴، ص ۵۳۱.</ref>.
در [[روایات]] دیگری آمده است: "صاحبان [[پرچم‌های سیاه]] که از [[خراسان]] حرکت می‌کنند، کمترین [[خوف]] و وحشتی از کسی یا چیزی ندارند و به راه خود ادامه می‌دهند تا پرچم‌های خود را در [[ایلیا]]<ref>نام دیگر قدس است؛ عصر الظهور، ص ۲۲۸.</ref> برفرازند<ref>سنن ترمذی، ج ۴، ص ۵۳۱.</ref>.


در برخی [[روایات]]، به جای [[ایلیا]]، نام [[بیت المقدس]] ذکر شده است، روشن است که برافراشته شدن پرچم‌های [[مردم]] [[خراسان]] در [[بیت المقدس]] بدون [[غلبه]] بر [[یهودیان]] غاصب به هیچ وجه امکان پذیر نخواهد بود.
در برخی [[روایات]]، به جای [[ایلیا]]، نام [[بیت المقدس]] ذکر شده است، روشن است که برافراشته شدن پرچم‌های [[مردم]] [[خراسان]] در [[بیت المقدس]] بدون [[غلبه]] بر [[یهودیان]] غاصب به هیچ وجه امکان‌پذیر نخواهد بود.


۳. '''[[سپاهیان]] پا در رکاب:''' در [[روایات]] آمده است: "بیشترین [[یاران]] [[امام مهدی|مهدی]] [[آل محمد]] {{عم}} را [[ایرانیان]] تشکیل می‌دهند. بسیاری از [[یاران]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از اهالی [[مرو]] رود، [[مرو]]، طوس، مغان، جابروان، قومس، اصطخر، فاریاب، [[طالقان]]، سجستان، نیشابور، [[طبرستان]]، [[قم]]، گرگان، [[اهواز]]، سیراف، [[ری]] و کرمان هستند"<ref>دلائل الإمامه، ص ۳۱۴.</ref>.
۳. '''[[سپاهیان]] پا در رکاب:''' در [[روایات]] آمده است: "بیشترین [[یاران]] [[امام مهدی|مهدی]] [[آل محمد]] {{عم}} را [[ایرانیان]] تشکیل می‌دهند. بسیاری از [[یاران]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از اهالی [[مرو]] رود، [[مرو]]، طوس، مغان، جابروان، قومس، اصطخر، فاریاب، [[طالقان]]، سجستان، نیشابور، [[طبرستان]]، [[قم]]، گرگان، [[اهواز]]، سیراف، [[ری]] و کرمان هستند"<ref>دلائل الإمامه، ص ۳۱۴.</ref>.
۲۱۸٬۰۹۰

ویرایش