مسئولیت همگانی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکانپذیر'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکانپذیر') |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
از مصداقهای این امر میتوان به احساس مسئولیت مردم در قبال عملکرد [[دولت]] مردان و برنامههای مصوب [[نظام اسلامی]] اشاره کرد. نهاد دولت باید خط مشیی [[نیکو]] و مفید برگزیند و با [[سیاست]] گذاریهای مناسب و درست، فعالیتهای مؤثری را برای [[اصلاح جامعه]] و بهبود وضع [[مردم]] انجام دهد و با [[جدیت]] و [[کوشش]]، برنامههای مصوب را پیگیری کنند. در مقابل، بایسته است مردم نیز به منظور تحقق هدفهای [[نظام حاکم]] [[صالح]] و برای [[یاری رساندن]] به [[مسئولان]] [[دلسوز]] [[جامعه]] بکوشند و از آنچه موجب [[سستی]] در کار نظام اسلامی میشود، بپرهیزند<ref>سیدهادی حسینی، فقر و توسعه در منابع دینی، ص۵۳۷.</ref>. | از مصداقهای این امر میتوان به احساس مسئولیت مردم در قبال عملکرد [[دولت]] مردان و برنامههای مصوب [[نظام اسلامی]] اشاره کرد. نهاد دولت باید خط مشیی [[نیکو]] و مفید برگزیند و با [[سیاست]] گذاریهای مناسب و درست، فعالیتهای مؤثری را برای [[اصلاح جامعه]] و بهبود وضع [[مردم]] انجام دهد و با [[جدیت]] و [[کوشش]]، برنامههای مصوب را پیگیری کنند. در مقابل، بایسته است مردم نیز به منظور تحقق هدفهای [[نظام حاکم]] [[صالح]] و برای [[یاری رساندن]] به [[مسئولان]] [[دلسوز]] [[جامعه]] بکوشند و از آنچه موجب [[سستی]] در کار نظام اسلامی میشود، بپرهیزند<ref>سیدهادی حسینی، فقر و توسعه در منابع دینی، ص۵۳۷.</ref>. | ||
[[مصلحت]] عموم قشرهای [[اجتماعی]]، جز با تحقق یافتن [[هدفها]] و [[برنامههای اصلاحی]] [[حکومت]] [[شایسته]]، | [[مصلحت]] عموم قشرهای [[اجتماعی]]، جز با تحقق یافتن [[هدفها]] و [[برنامههای اصلاحی]] [[حکومت]] [[شایسته]]، امکانپذیر نیست. از اینرو، افراد جامعه باید از گرایشهای شخصی و گروهی و تعصبهای بیمورد دوری کنند و به [[فکر]] همه افراد جامعه باشند و در این راه از هیچ کوششی فروگذار نکنند. | ||
[[مسلمانان]] [[صدر اسلام]]، [[شوق]] و [[تمایل]] بسیاری برای تحقق بخشیدن به برنامههای [[حکومت اسلامی]] داشتند و از این امر بسیار استقبال میکردند. | [[مسلمانان]] [[صدر اسلام]]، [[شوق]] و [[تمایل]] بسیاری برای تحقق بخشیدن به برنامههای [[حکومت اسلامی]] داشتند و از این امر بسیار استقبال میکردند. | ||
حضور مشتاقانه آنها در مسائل گوناگون اجتماعی و شرکت داوطلبانه در [[سریهها]] و [[غزوهها]] برای دفع [[فتنهها]] و [[آشوبها]] و [[اطاعت از رسول خدا]] {{صل}} در همه امور، [[مبیّن]] این [[اشتیاق]] و [[فرمانبرداری]] است. البته افرادی مانند [[حضرت علی]] {{ع}}، سلمان، [[ابوذر]] و [[مقداد]] همواره گوی [[سبقت]] از دیگران میربودند. در مقابل، افرادی نیز بودند که منافقانه و با ظاهر [[مسلمانی]]، با [[رسول خدا]] {{صل}}، [[مخالفت]] و در پیشبرد هدفهای والای [[اسلامی]] [[کارشکنی]] میکردند..<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصههای تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصههای تمدن نبوی]]، ص ۶۶.</ref>. | حضور مشتاقانه آنها در مسائل گوناگون اجتماعی و شرکت داوطلبانه در [[سریهها]] و [[غزوهها]] برای دفع [[فتنهها]] و [[آشوبها]] و [[اطاعت از رسول خدا]] {{صل}} در همه امور، [[مبیّن]] این [[اشتیاق]] و [[فرمانبرداری]] است. البته افرادی مانند [[حضرت علی]] {{ع}}، سلمان، [[ابوذر]] و [[مقداد]] همواره گوی [[سبقت]] از دیگران میربودند. در مقابل، افرادی نیز بودند که منافقانه و با ظاهر [[مسلمانی]]، با [[رسول خدا]] {{صل}}، [[مخالفت]] و در پیشبرد هدفهای والای [[اسلامی]] [[کارشکنی]] میکردند..<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصههای تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصههای تمدن نبوی]]، ص ۶۶.</ref>. |