پرش به محتوا

کارکرد علم غیب معصوم در افضلیت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۷: خط ۳۷:
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


{{جمع شدن|۳. خانم دکتر تورانی و  خانم خطیبی.}}
{{جمع شدن|۳. آقای دکتر تورانی و  خانم خطیبی؛}}
[[پرونده:11939.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[اعلا تورانی|تورانی]]]]
[[پرونده:11939.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[اعلا تورانی|تورانی]]]]
خانم دکتر '''[[اعلا تورانی]]''' و خانم '''[[زهرا خطیبی]]''' در مقاله ''«[[علم امام در آینه حکمت متعالیه (مقاله)|علم امام در آینه حکمت متعالیه]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
آقای دکتر '''[[اعلا تورانی]]''' و خانم '''[[زهرا خطیبی]]''' در مقاله ''«[[علم امام در آینه حکمت متعالیه (مقاله)|علم امام در آینه حکمت متعالیه]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::«از جمله خصایص مشترک [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}}، خصیصه علم است. بارزترین صفتی که در افضلیت [[امام]]{{ع}} بیش از سایر صفات توجه عالمان شیعه را به خود جلب کرده [[علم امام]] است. [[امام]]{{ع}} باید در آگاهی از معارف و احکام دین سرآمد باشد<ref>مظفر، پژوهشی در باب علم امام، ص:۱۲۹.</ref>. این صفت هم خود از شروط بنیادین [[امامت]] است و هم در تحقق دیگر شرایط آن بس مؤثر است<ref>اوجاقی، علم امام از ديدگاه کلام
::::::«از جمله خصایص مشترک [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}}، خصیصه علم است. بارزترین صفتی که در افضلیت [[امام]]{{ع}} بیش از سایر صفات توجه عالمان شیعه را به خود جلب کرده [[علم امام]] است. [[امام]]{{ع}} باید در آگاهی از معارف و احکام دین سرآمد باشد<ref>مظفر، پژوهشی در باب علم امام، ص:۱۲۹.</ref>. این صفت هم خود از شروط بنیادین [[امامت]] است و هم در تحقق دیگر شرایط آن بس مؤثر است<ref>اوجاقی، علم امام از ديدگاه کلام
امامیه، ص:۸۳.</ref>. همچنین، [[امامت]] از اصول اعتقادات است و بدون وجود [[امام]] و شناخت او شناخت کامل خداوند ممکن نیست، زیرا امام تجلّیگاه صفات جمال و کمال الهی است. از سوی دیگر، بنا بر حدیث "هر کس بمیرد و [[امام زمان]] خویش را نشناسد، مرگش مرگ جاهلی است" زندگی بدون شناخت [[امام]] زندگی جاهلانه است و بی‌تردید شناخت [[امام]] بدون شناخت میزان علم او میسر نیست»<ref>[[علم امام در آینه حکمت متعالیه]]، ص ۵۲.</ref>.
امامیه، ص:۸۳.</ref>. همچنین، [[امامت]] از اصول اعتقادات است و بدون وجود [[امام]] و شناخت او شناخت کامل خداوند ممکن نیست، زیرا امام تجلّیگاه صفات جمال و کمال الهی است. از سوی دیگر، بنا بر حدیث "هر کس بمیرد و [[امام زمان]] خویش را نشناسد، مرگش مرگ جاهلی است" زندگی بدون شناخت [[امام]] زندگی جاهلانه است و بی‌تردید شناخت [[امام]] بدون شناخت میزان علم او میسر نیست»<ref>[[علم امام در آینه حکمت متعالیه]]، ص ۵۲.</ref>.
۲۱۸٬۸۳۴

ویرایش