اسعد بن زراره در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی به [[اشتباه]] مرگ او را پیش از آمدن [[رسول خدا]] {{صل}} به [[مدینه]] دانسته‌اند<ref> ر. ک: ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۶۳.</ref>. [[ابن حبیب]]<ref>ابن حبیب، ص۲۷۱.</ref> نیز به اشتباه مرگ وی را در [[بدر]] دانسته است. رسول خدا {{صل}} در [[مراسم]] [[تجهیز]] وی شرکت کرد، بر او [[نماز]] گزارد، پیشاپیش جنازه حرکت و وی را در [[بقیع]] [[دفن]] کرد<ref>ابن سعد، ج۳، ص۴۵۶ و ج۳، ص۴۵۹.</ref>. او نخستین میت [[انصاری]] در مدینه بود<ref>ابن شبه، ج۱، ص۹۶.</ref> که بنا بر ادعای [[انصار]]، نخستین فردی است که در آن گورستان به [[خاک]] سپرده شد. اما [[مهاجران]] این [[فضیلت]] را از آن [[عثمان بن مظعون]] می‌دانند<ref>ابن سعد، ج۳، ص۴۵۹؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۶۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۰۹.</ref>. پس از مرگ وی، بنو نجار درخواست تعیین نقیبی برای خود کردند که رسول خدا {{صل}} خود را به عنوان [[نقیب]] آنان معرفی کرد <ref>ابن هشام، ج۲، ص۱۵۴؛ ابن سعد، ج۳، ص۴۵۹؛ بلاذری، ج۱، ص۲۸۲؛ طبری، ج۳، ص۳۹۸؛ حاکم نیشابوری، ج۳، ص۱۸۶؛ مجلسی، ج۱۹، ص۱۲۳.</ref>.

از اسعد فرزندانی باقی ماند که در شمار [[راویان حدیث]] شمرده می‌شوند. «عبدالرحمان» <ref> خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۴۳۸؛ طوسی، امالی، ص۷۱۰.</ref>، «عبدالله»<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۴۳؛ ابن ابی حاتم، ج۵، ص۱؛ صدوق، ص۱۱۵.</ref> و «یحیی»<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۴۷؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۱۱.</ref>[[پسران]] اویند، اما [[ابن سعد]]<ref>اب سعد، ج۳، ص۴۵۶.</ref> تصریح می‌کند که [[اسعد]] فرزند پسر نداشته و آنچه باقی مانده، از [[نسل]] برادرش [[سعد بن زراره]] است<ref>ابن منده، سعد بن زراره را همان اسعد دانسته است. ابن اثیر، ج۲، ص۴۳۴؛ ابن عبدالبر، ج۲، ص۱۵۷ نیز او را از کسانی می‌داند که اسلام را درک نکرده‌اند.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۴، ص۶.</ref> در رد ابن سعد أحتمال می‌دهد او [[فرزندان]] پسر داشته، اما نسلش تنها از طرف دخترانش باقی مانده است. صحابه‌نویسان برای هریک از سه فرزند پسر وی، عنوان جداگانه‌ای اختصاص داده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۷۳ و ۴۲۳ و ج۵، ص۴۳۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۵، ۲۴۱ و ج۵، ص۳۰ و ج۶، ص۵۰۳-۵۰۴ و ۵۵۸.</ref>، در اسناد بسیاری از [[روایات]]، این سه تن گاه به عنوان فرزندان اسعد و گاه سعد یاد شده‌اند.