ابوحمزه ثمالی در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابنشهرآشوب'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابنشهرآشوب') |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
داوودی او را با عنوان «[[ثابت بن ابی صفیة ثمالی]]» در طبقات المفسرین آورده و با عبارت «له تفسیر» به کتاب تفسیری وی اشاره کرده است<ref>داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۳۳، رقم ۱۱۷.</ref>. | داوودی او را با عنوان «[[ثابت بن ابی صفیة ثمالی]]» در طبقات المفسرین آورده و با عبارت «له تفسیر» به کتاب تفسیری وی اشاره کرده است<ref>داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۳۳، رقم ۱۱۷.</ref>. | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] کتاب تفسیری او را یاد کرده و گفته است: [[ثعلبی]] در تفسیرش [[الکشف و البیان]] و [[ | [[آقا بزرگ تهرانی]] کتاب تفسیری او را یاد کرده و گفته است: [[ثعلبی]] در تفسیرش [[الکشف و البیان]] و [[ابنشهرآشوب]] در دو کتابش (الاسباب و النزول و المناقب) از این [[تفسیر]] [[روایت]] میکنند<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۵۲، رقم ۱۲۰۵.</ref>. [[عبدالرزاق حرزالدین]] آرا و [[روایات تفسیری]] او را جمع و تألیف کرده و در یک جلد با نام [[تفسیر القرآن الکریم]] در سال ۱۴۲۰ ه. ق منتشر کرده است. اما برای [[تابعی]] بودن وی دلیلی نیافتهام، جز اینکه گفتهاند وی از [[انس بن مالک]]<ref>ر.ک: مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۳۵۸؛ داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۲۳، رقم ۱۱۷.</ref> و [[جابر بن عبد الله انصاری]]<ref>ر.ک: خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲۱، ص۱۳۵، رقم ۱۴۱۹۲.</ref> روایت کرده است و باتوجه به اینکه انس و جابر از [[صحابه]] بودهاند و [[نقل روایت]] از آن دو [[ظهور]] در دیدن آن دو و [[مصاحبت]] با آنها دارد، تابعی بودن وی نیز ثابت میشود.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۲۰-۲۲۱.</ref> | ||
== [[مذهب]] == | == [[مذهب]] == |