جوامع حدیثی شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[موسی بن قاسم بن معاویة بن وهب ابوعبدالله]] ملقب به مجلی، ثقة [[ثقه]]، دارای جامع بوده است<ref>احمد بن علی نجاشی، رجال النجاشی، ص۴۰۵، ش۱۰۷۳.</ref>.

# افزون بر این از هر اثری که دارای کتاب‌های [[فقهی]] متعدد باشد، با عنوان جامع یاد می‌شود؛ مانند جامع برقی از [[احمد بن محمد بن خالد]] که به نظر می‌رسد با توجه به [[جامعیت]] [[محاسن]]، از وی به عنوان نویسنده جامع یاد شده است<ref>آقاحسین طباطبایی بروجردی، نهایة التقریر، ج۱، ص۹۴.</ref>. [[قاضی نعمان مصری]] افزون بر جامع [[حلبی]] از چند جامع دیگر یاد کرده که ذکر می‌شود:

# جامع [[علی بن اسباط]]<ref>قاضی نعمان، الإیضاح (میراث حدیث شیعه، ج۱۰)، ص۱۰۹؛ همان، تحقیق کاظم رحمتی، ص۶۳ و ۱۵۳.</ref> که ابن شهرآشوب آن را بیان می‌کند<ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ص۶۳، ش۴۳۰.</ref>.

# جامع از کتب [[طاهر بن زکریا بن الحسین]]<ref>قاضی نعمان، الإیضاح (میراث حدیث شیعه، ج۱۰)؛ ص۷۱، ۷۸-۷۹ و ۸۴؛ همان، تحقیق کاظم رحمتی، ص۳۴، ۳۹، ۵۰، ۵۳، ۵۶، ۷۲، ۷۵، ۷۸، ۸۵، ۸۸، ۱۵۲، ۱۵۵ و ۱۶۱.</ref>. ابن شهرآشوب آن را نام برده است<ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ص۶۱، ش۴۱۸: {{عربی|له كتاب الجامع}}.</ref>.