معرفت دینی: تفاوت میان نسخهها
←همگرایی با مخالفان=
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = دین | عنوان مدخل = معرفت دینی | مداخل مرتبط = معرفت دینی در قرآن - معرفت دینی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی | پرسش مرتبط = }} ==معرفت دینی== معرفت دینی، مجموعه شناختها درباره دین است. به تعبیر دیگر، دین، [[اعتقاد]...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
تفاوت معرفت دینی با معرفت غیردینی در همین نکته است که نفس [[آلوده]] توان بهرهگیری از [[منابع دینی]] را ندارد. بله یک نفر غیر [[مسلمان]] میتواند [[فلسفه اسلامی]] یا [[عرفان]] یا [[فقه]] را بیاموزد. اما این معرفت دینی نیست؛ زیرا «معرفت دینی، [[معرفتی]] است که از [[انسان]] موجودی [[دینی]] و [[الهی]] میسازد»<ref>مقام معظم رهبری درباره اصالت فلسفه صدرایی به مثابه معرفت دینی میفرمایند: فلسفه دینی و اسلامی؛ فلسفهای است که فیلسوف را مجبور میکند هفت بار پای پیاده به مکه مشرف شود.</ref> و چنین معرفتی با [[هواهای نفسانی]] حاصل نمیشود. شاید محفوظاتی حاصل شود که خود [[حجاب]] اکبر است، اما معرفت دینی نیست. راه برون رفت از آن هم [[تقوا]] یعنی [[مراقبت]] و [[اصلاح]] دائمی و مستمر درونی و [[جهاد اکبر]] همیشگی است. «این آسیب نخست و مهمترین آسیب معرفت دینی است»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۳/۱۲/۱۳۷۲.</ref>.<ref>[[سید سعید لواسانی|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۱۰۵.</ref> | تفاوت معرفت دینی با معرفت غیردینی در همین نکته است که نفس [[آلوده]] توان بهرهگیری از [[منابع دینی]] را ندارد. بله یک نفر غیر [[مسلمان]] میتواند [[فلسفه اسلامی]] یا [[عرفان]] یا [[فقه]] را بیاموزد. اما این معرفت دینی نیست؛ زیرا «معرفت دینی، [[معرفتی]] است که از [[انسان]] موجودی [[دینی]] و [[الهی]] میسازد»<ref>مقام معظم رهبری درباره اصالت فلسفه صدرایی به مثابه معرفت دینی میفرمایند: فلسفه دینی و اسلامی؛ فلسفهای است که فیلسوف را مجبور میکند هفت بار پای پیاده به مکه مشرف شود.</ref> و چنین معرفتی با [[هواهای نفسانی]] حاصل نمیشود. شاید محفوظاتی حاصل شود که خود [[حجاب]] اکبر است، اما معرفت دینی نیست. راه برون رفت از آن هم [[تقوا]] یعنی [[مراقبت]] و [[اصلاح]] دائمی و مستمر درونی و [[جهاد اکبر]] همیشگی است. «این آسیب نخست و مهمترین آسیب معرفت دینی است»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۳/۱۲/۱۳۷۲.</ref>.<ref>[[سید سعید لواسانی|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۱۰۵.</ref> | ||
===[[همگرایی]] با [[مخالفان]] | ===[[همگرایی]] با [[مخالفان]]=== | ||
[[همگرایی]] با [[فرهنگ]] [[حاکم]] بر محافل [[علمی]] و [[فرهنگی]] [[غرب]] و جلب [[رضایت]] آنها منجر به آن شده که بسیاری از متفکرین [[جوامع اسلامی]] از ارائه [[اندیشه]] [[ناب]] [[اسلامی]] دور شوند. [[اسلام]] ما را به فراگیری از دیگران [[تشویق]] میکند؛ لذا ابایی از فراگیری یافتههای [[فکری]] دیگران نداریم. اما نباید به جهت [[احساس]] [[حقارت]]، در صدد آن برآییم که نوآوریهای اسلامی را بر نظریات حاکم بر [[فکر]] و فرهنگ [[جهان]] منطبق سازیم. از [[ابتلائات]] [[جهان اسلام]] آن است که به متفکرین و [[دانشمندان]] آن تلقین میکنند اسلام را بایستی با ابزار و با [[فهم]] [[معارف]] [[غربی]] دانست! «اینکه برخی به توهم [[مصلحت اندیشی]]، در [[احکام اسلامی]] [[تصرف]] میکنند تا آن را با ارزشهای حاکم بر مجامع جهانی هماهنگ سازند، [[انحراف]] در مسیر [[شناخت اسلام]] است»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در مراسم هجدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی، ۱۴/۳/۱۳۸۶.</ref>.<ref>[[سید سعید لواسانی|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۱۰۶.</ref> | [[همگرایی]] با [[فرهنگ]] [[حاکم]] بر محافل [[علمی]] و [[فرهنگی]] [[غرب]] و جلب [[رضایت]] آنها منجر به آن شده که بسیاری از متفکرین [[جوامع اسلامی]] از ارائه [[اندیشه]] [[ناب]] [[اسلامی]] دور شوند. [[اسلام]] ما را به فراگیری از دیگران [[تشویق]] میکند؛ لذا ابایی از فراگیری یافتههای [[فکری]] دیگران نداریم. اما نباید به جهت [[احساس]] [[حقارت]]، در صدد آن برآییم که نوآوریهای اسلامی را بر نظریات حاکم بر [[فکر]] و فرهنگ [[جهان]] منطبق سازیم. از [[ابتلائات]] [[جهان اسلام]] آن است که به متفکرین و [[دانشمندان]] آن تلقین میکنند اسلام را بایستی با ابزار و با [[فهم]] [[معارف]] [[غربی]] دانست! «اینکه برخی به توهم [[مصلحت اندیشی]]، در [[احکام اسلامی]] [[تصرف]] میکنند تا آن را با ارزشهای حاکم بر مجامع جهانی هماهنگ سازند، [[انحراف]] در مسیر [[شناخت اسلام]] است»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در مراسم هجدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی، ۱۴/۳/۱۳۸۶.</ref>.<ref>[[سید سعید لواسانی|لواسانی، سید سعید]]، [[منطق فهم اسلام - لواسانی (مقاله)|مقاله «منطق فهم اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۱۰۶.</ref> | ||