جز
جایگزینی متن - 'گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام' به 'پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام' به 'پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام') |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
عواملی مانند نابرابریهای [[اجتماعی]]، [[اشرافیگری]]، ریخت و پاش [[بیت المال]]<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۵۸.</ref>، [[انحصارطلبی]]، مسلط کردن [[بنی امیه]] بر [[مناصب]] مهم [[حکومتی]]<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۹۸.</ref>، [[انحراف]] از [[ارزشهای الهی]]<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۷، ص۱۷۵.</ref>، [[بدعت در دین]] و [[تغییر]] [[سنت نبوی]]<ref>بلاذری، الانساب الاشراف، ج۵، ص۳۹.</ref>، [[اهانت]] به [[امیرمؤمنان]]{{ع}}، [[کتک زدن]] و [[تبعید]] کردن برخی از [[صحابه]]<ref>عبدالرزاق صنعانی، المصنف، ج۱۱، ص۳۵۴-۳۵۶؛ جوهری، السقیفة و فدک، ص۸۱-۸۳.</ref> سبب رویگردانی [[مردم]] از [[عثمان]] و [[شورش]] علیه [[خلیفه]] شد. [[امام علی]]{{ع}} به علل شورش [[مسلمانان]] علیه عثمان در جاهای متعددی اشاره دارد. در جایی فرمود: «سرانجام سومین فردشان با دو پهلوی بر آمده به پاخاست که شعاع دیدش از آخور تا آبریز فراتر نمیرفت و همراه پدرزادگانش، همسان شتران مهار [[بریده]] که [[گیاه]] بهاره را نشخوار میکنند، به [[ثروت]] عمومی [[یورش]] آورد تا اینکه کار به دست و پایش پیچید و [[پرخوری]] به [[خواری]] و خواری به نگونساری کشید»<ref>سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه ۳ (معروف به شقشقیه).</ref>. | عواملی مانند نابرابریهای [[اجتماعی]]، [[اشرافیگری]]، ریخت و پاش [[بیت المال]]<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۵۸.</ref>، [[انحصارطلبی]]، مسلط کردن [[بنی امیه]] بر [[مناصب]] مهم [[حکومتی]]<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۹۸.</ref>، [[انحراف]] از [[ارزشهای الهی]]<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۷، ص۱۷۵.</ref>، [[بدعت در دین]] و [[تغییر]] [[سنت نبوی]]<ref>بلاذری، الانساب الاشراف، ج۵، ص۳۹.</ref>، [[اهانت]] به [[امیرمؤمنان]]{{ع}}، [[کتک زدن]] و [[تبعید]] کردن برخی از [[صحابه]]<ref>عبدالرزاق صنعانی، المصنف، ج۱۱، ص۳۵۴-۳۵۶؛ جوهری، السقیفة و فدک، ص۸۱-۸۳.</ref> سبب رویگردانی [[مردم]] از [[عثمان]] و [[شورش]] علیه [[خلیفه]] شد. [[امام علی]]{{ع}} به علل شورش [[مسلمانان]] علیه عثمان در جاهای متعددی اشاره دارد. در جایی فرمود: «سرانجام سومین فردشان با دو پهلوی بر آمده به پاخاست که شعاع دیدش از آخور تا آبریز فراتر نمیرفت و همراه پدرزادگانش، همسان شتران مهار [[بریده]] که [[گیاه]] بهاره را نشخوار میکنند، به [[ثروت]] عمومی [[یورش]] آورد تا اینکه کار به دست و پایش پیچید و [[پرخوری]] به [[خواری]] و خواری به نگونساری کشید»<ref>سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه ۳ (معروف به شقشقیه).</ref>. | ||
امام علی{{ع}} با همه بدعهدیهای خلیفه، درخواست وی را برای [[میانجیگری]] میان او و [[شورشیان]] پذیرفت<ref>طبری، تاریخ، ج۵، ص۵۳۷-۵۳۸.</ref>. [[امام]] بر خلاف [[طلحه]]، [[زبیر]] و [[عایشه]] که از معترضان عثمان در سالهای پایانی [[خلافت]] وی بودند، پیوسته خواهان انجام [[اصلاحات]] و آرام کردن اوضاع بود<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۲۱۵.</ref>. از این رو نیز ضمن [[عتاب]] به عثمان، تلاش فراوانی کرد تا وی کشته نشود و در ایام محاصره عثمان برای وی آب فرستاد که طلحه آن را برنتابید<ref>طبری، تاریخ، ج۴، ص۳۸۵؛ ابن قتیبه، الامامة و السیاسه، ج۱، ص۵۷.</ref>. حتی بنا بر برخی منابع، آن [[حضرت]] فرزندانش را فرستاد تا مانع ورود ناراضیان به [[خانه]] عثمان شوند، اما آنان از طریق خانههای [[انصار]] وارد خانه عثمان شدند و او را کشتند<ref>ابن شبه نمیری، تاریخ المدینة المنوره، ج۴، ص۱۲۳۰.</ref>.<ref> | امام علی{{ع}} با همه بدعهدیهای خلیفه، درخواست وی را برای [[میانجیگری]] میان او و [[شورشیان]] پذیرفت<ref>طبری، تاریخ، ج۵، ص۵۳۷-۵۳۸.</ref>. [[امام]] بر خلاف [[طلحه]]، [[زبیر]] و [[عایشه]] که از معترضان عثمان در سالهای پایانی [[خلافت]] وی بودند، پیوسته خواهان انجام [[اصلاحات]] و آرام کردن اوضاع بود<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۲۱۵.</ref>. از این رو نیز ضمن [[عتاب]] به عثمان، تلاش فراوانی کرد تا وی کشته نشود و در ایام محاصره عثمان برای وی آب فرستاد که طلحه آن را برنتابید<ref>طبری، تاریخ، ج۴، ص۳۸۵؛ ابن قتیبه، الامامة و السیاسه، ج۱، ص۵۷.</ref>. حتی بنا بر برخی منابع، آن [[حضرت]] فرزندانش را فرستاد تا مانع ورود ناراضیان به [[خانه]] عثمان شوند، اما آنان از طریق خانههای [[انصار]] وارد خانه عثمان شدند و او را کشتند<ref>ابن شبه نمیری، تاریخ المدینة المنوره، ج۴، ص۱۲۳۰.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش اول ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش اول ج۲]] ص ۴۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |