ولادت امام حسین در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←چگونگی تولد امام حسین
(←منابع) |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
[[طوسی]] از [[امام زین العابدین]] {{ع}} آورده است که: [[اسماء بنت عُمَیس]] خَثعَمی برایم گفت:... [[روز]] هفتم [[تولد]] [[حسین]] {{ع}}، پیامبر {{صل}} نزد من آمد و فرمود: «پسرم را بیاور». او را آوردم و با او، همان گونه کرد که با [[حسن]] {{ع}} کرده بود و یک قوچ سپید برای او [[عقیقه]] کرد، همان گونه که برای حسن {{ع}} کرده بود و رانش را به قابله داد و سرش را تراشید و هموزن مویش، نقره مسکوک [[صدقه]] داد و بر سرش [[عطر]] مالید و فرمود: «[[خون]] مالیدن بر سر، [[سنت]] [[جاهلی]] است»<ref>{{متن حدیث|حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُّ:...فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ [الحُسَینِ {{ع}}] جَاءَنِي النَّبِيُّ {{صل}} فَقَالَ: هَلُمِّي ابْنِي، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَفَعَلَ بِهِ كَمَا فَعَلَ بِالْحَسَنِ {{ع}}، وَ عَقَّ عَنْهُ كَمَا عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشاً أَمْلَحَ، وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ رِجْلًا، وَ حَلَقَ رَأْسَهُ، وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً، وَ خَلَّقَ رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ، وَ قَالَ: إِنَّ الدَّمَ مِنْ فِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ}}؛ الأمالی، طوسی، ص۳۶۷، ح۷۸۱.</ref>.<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۶۴.</ref> | [[طوسی]] از [[امام زین العابدین]] {{ع}} آورده است که: [[اسماء بنت عُمَیس]] خَثعَمی برایم گفت:... [[روز]] هفتم [[تولد]] [[حسین]] {{ع}}، پیامبر {{صل}} نزد من آمد و فرمود: «پسرم را بیاور». او را آوردم و با او، همان گونه کرد که با [[حسن]] {{ع}} کرده بود و یک قوچ سپید برای او [[عقیقه]] کرد، همان گونه که برای حسن {{ع}} کرده بود و رانش را به قابله داد و سرش را تراشید و هموزن مویش، نقره مسکوک [[صدقه]] داد و بر سرش [[عطر]] مالید و فرمود: «[[خون]] مالیدن بر سر، [[سنت]] [[جاهلی]] است»<ref>{{متن حدیث|حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُّ:...فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ [الحُسَینِ {{ع}}] جَاءَنِي النَّبِيُّ {{صل}} فَقَالَ: هَلُمِّي ابْنِي، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَفَعَلَ بِهِ كَمَا فَعَلَ بِالْحَسَنِ {{ع}}، وَ عَقَّ عَنْهُ كَمَا عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشاً أَمْلَحَ، وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ رِجْلًا، وَ حَلَقَ رَأْسَهُ، وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً، وَ خَلَّقَ رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ، وَ قَالَ: إِنَّ الدَّمَ مِنْ فِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ}}؛ الأمالی، طوسی، ص۳۶۷، ح۷۸۱.</ref>.<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۶۴.</ref> | ||
==ولادت== | |||
[[تولد امام حسین]]{{ع}} در [[سال چهارم هجری]] از سوی [[مورخان]] معروف پذیرفته شده است؛ اما درباره ماه و [[روز]] آن در [[منابع تاریخی]] و [[حدیثی]] [[اختلاف]] است. [[تولد]] [[حضرت]] در سوم [[شعبان]]<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ص۵۷۲؛ طبرسی، اعلام الوری، ج۱، ص۴۲۰.</ref> مشهور است، ولی پنجم شعبان<ref>مصعب زبیری، نسب قریش، ص۲۴؛ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۴.</ref> و آخر [[ربیع الاول]]<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۴۲.</ref> نیز گفته شده است. [[روایات]] متفاوت درباره سه موضوع مرتبط با ولادت حضرت، سبب اختلاف درباره تولد ایشان شده است: | |||
اول، فاصله [[تولد امام حسن]]{{ع}} تا آغاز بارداری [[حضرت فاطمه]]{{س}} به [[امام حسین]]{{ع}} که یک طُهر<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۶۴؛ ابن ابی شیبه، مصنف، ج۸، ص۴۵؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۹۵.</ref>، چهل روز<ref>ر.ک: طبری، دلائل الامامة، ص۱۰۴.</ref> و نیز پنجاه روز<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۲.</ref> گفته شده است؛ | |||
دوم، مدت بارداری حضرت فاطمه{{س}} که شش ماه<ref>قمی، تفسیر، ج۲، ص۲۹۷؛ نیز کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۶۳ که مدت میان دو ولادت را شش ماه و ده روز میداند که با توجه به مدت ده روزه طهر، مدت بارداری شش ماهه میشود.</ref> نقل شده است؛ | |||
سوم، فاصله میان ولادت [[حسنین]]{{عم}} که از شش ماه و ده روز تا بیش از یک سال<ref>حاکم نیشابوری، مستدرک، ج۳، ص۱۷۷.</ref> نقل شده است.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش اول ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش اول ج۲]] ص ۱۲۹.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||