رابطه علم غیب با علوم غریبه چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
رابطه علم غیب با علوم غریبه چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۴
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۳) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]] | | موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]] | ||
| تصویر = 7626626262.jpg | | تصویر = 7626626262.jpg | ||
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از علم غیب (نمایه)|کلیاتی از علم غیب]] | | نمایه وابسته = [[کلیاتی از علم غیب (نمایه)|کلیاتی از علم غیب]] | ||
| مدخل اصلی = [[علم غیب]] | | مدخل اصلی = [[علم غیب]] | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخ‌دهندگان = [[محمد تقی شاکر|شاکر]]؛ [[امید پیشگر|پیشگر]]؛ [[سید عبدالحکیم مدقق|مدقق]]؛ [[مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی (وبگاه)|پژوهشگران مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی]] | | پاسخ‌دهندگان = [[محمد تقی شاکر|شاکر]]؛ [[امید پیشگر|پیشگر]]؛ [[سید عبدالحکیم مدقق|مدقق]]؛ [[مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی (وبگاه)|پژوهشگران مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی]] | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۲: | ||
«مفهوم علم روشن است. غیب به معنای پنهان در برابر شهادت به معنای پیداست. این واژه در مورد چیزی به کار می‌رود که نهان از ادراک ظاهری و یا ادراک باطنی بشر عادی باشد. از این رو آگاهی از غیب را که ادراک باطنی غیر عادی است، آگاهی سوم نیز گفته‌اند. [[غیب]] یک معنای نسبی دارد و دارای مراتب مختلف است: | «مفهوم علم روشن است. غیب به معنای پنهان در برابر شهادت به معنای پیداست. این واژه در مورد چیزی به کار می‌رود که نهان از ادراک ظاهری و یا ادراک باطنی بشر عادی باشد. از این رو آگاهی از غیب را که ادراک باطنی غیر عادی است، آگاهی سوم نیز گفته‌اند. [[غیب]] یک معنای نسبی دارد و دارای مراتب مختلف است: | ||
*مرتبه اولش این است که چیزی به حس و تجربه نگنجد بلکه از راه عقل و ادراک باطنی شناخته شود از قبیل خدا قیامت [[وحی]] آسمانی و... چنانکه همین معنا در آیه کریمه {{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}}<ref>همان کسانی که [[غیب]] را باور می‌دارند؛ سوره بقره، آیه: ۳.</ref> مقصود است این مرتبه از معنای غیب موضوع بحث نیست. | * مرتبه اولش این است که چیزی به حس و تجربه نگنجد بلکه از راه عقل و ادراک باطنی شناخته شود از قبیل خدا قیامت [[وحی]] آسمانی و... چنانکه همین معنا در آیه کریمه {{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}}<ref>همان کسانی که [[غیب]] را باور می‌دارند؛ سوره بقره، آیه: ۳.</ref> مقصود است این مرتبه از معنای غیب موضوع بحث نیست. | ||
*مرتبه دوم از معنای [[غیب]] که موضوع بحث را تشکیل می‌دهد این است که حتی دور از دسترس عقل و ادراک باطنی بشر عادی باشد و ازراه اسباب عادی و مجاری علمی به دست نیاید. | * مرتبه دوم از معنای [[غیب]] که موضوع بحث را تشکیل می‌دهد این است که حتی دور از دسترس عقل و ادراک باطنی بشر عادی باشد و ازراه اسباب عادی و مجاری علمی به دست نیاید. | ||
بنابراین [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی علمی از اسرار نهان افراد]] و حوادث پشت پرده [[علم غیب]] نیست چه از طریق علوم جدید از قبیل تله پاتی و ذهن خوانی باشد یا از طریق علوم غریبه از قبیل رمل، جفر، استخدام جن و... [[علم غیب]] علم خدادادی است که از راه [[وحی]] [[الهام]] و [[رؤیای صادقه]] و... به دست می‌آید»<ref>[http://imamatpedia.com/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%BA%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88_%D8%B3%D9%86%D8%AA_(%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87) علم غیب از منظر قرآن و سنت]</ref> | بنابراین [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی علمی از اسرار نهان افراد]] و حوادث پشت پرده [[علم غیب]] نیست چه از طریق علوم جدید از قبیل تله پاتی و ذهن خوانی باشد یا از طریق علوم غریبه از قبیل رمل، جفر، استخدام جن و... [[علم غیب]] علم خدادادی است که از راه [[وحی]] [[الهام]] و [[رؤیای صادقه]] و... به دست می‌آید»<ref>[http://imamatpedia.com/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%BA%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88_%D8%B3%D9%86%D8%AA_(%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87) علم غیب از منظر قرآن و سنت]</ref> | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۳: | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[امید پیشگر]]''' در بیاناتی با عنوان ''«[https://article.tebyan.net/161405/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%B4%DB%8C علم امام به شهادت و شبهه خودکشی]»'' در این‌باره گفته است: | | پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[امید پیشگر]]''' در بیاناتی با عنوان ''«[https://article.tebyan.net/161405/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%B4%DB%8C علم امام به شهادت و شبهه خودکشی]»'' در این‌باره گفته است: | ||
«[[علم غیب]] را ما این‌گونه تعریف می‌کنیم: علم به اموری که از دسترس علوم "غریبه و غیر غریبه" و حواس عادی و معمول بشر خارج است. [[آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)|چنین علمی را فقط خداوند متعال دارد و بس]].<ref>آیه۵۹، انعام و آیه ۶۵ نمل.</ref> اما [[آیاتی که موافقان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)|آیاتی در قرآن کریم وجود دارد که نشان می‌دهد این علم را خداوند متعال در اختیار دیگران هم قرار داده است.]] سر سلسله این افراد که به لطف الهی از غیب مطلع شده است [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} است.<ref>آیه۴۴،آل عمران؛ آیه۱۰۲، یوسف.</ref> [[ائمه|امامان معصوم]]{{عم}} نیز به تعلیم الهی و یا از طریق پیامبر{{صل}} این علوم را دریافت کرده و به یکدیگر منتقل می‌کنند»<ref>[https://article.tebyan.net/161405/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%B4%DB%8C وبگاه تبیان]</ref> | «[[علم غیب]] را ما این‌گونه تعریف می‌کنیم: علم به اموری که از دسترس علوم "غریبه و غیر غریبه" و حواس عادی و معمول بشر خارج است. [[آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)|چنین علمی را فقط خداوند متعال دارد و بس]].<ref>آیه۵۹، انعام و آیه ۶۵ نمل.</ref> اما [[آیاتی که موافقان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)|آیاتی در قرآن کریم وجود دارد که نشان می‌دهد این علم را خداوند متعال در اختیار دیگران هم قرار داده است.]] سر سلسله این افراد که به لطف الهی از غیب مطلع شده است [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} است.<ref>آیه۴۴،آل عمران؛ آیه۱۰۲، یوسف.</ref> [[ائمه|امامان معصوم]] {{عم}} نیز به تعلیم الهی و یا از طریق پیامبر {{صل}} این علوم را دریافت کرده و به یکدیگر منتقل می‌کنند»<ref>[https://article.tebyan.net/161405/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%B4%DB%8C وبگاه تبیان]</ref> | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||