خودداری امام حسین از بیعت با یزید: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '-،' به '-'
جز (جایگزینی متن - 'الإرشاد' به 'الارشاد')
جز (جایگزینی متن - '-،' به '-')
خط ۶: خط ۶:


== درخواست بیعت از [[امام]] {{ع}} ==
== درخواست بیعت از [[امام]] {{ع}} ==
در کتاب [[الطبقات الکبری (کتاب)|الطبقات الکبری]] آمده است: [[یزید]]، نامه‌ای را به وسیله [[عبدالله بن عمرو بن اویس عامری]] - یا [[عامر بن لؤی]]-، برای [[ولید بن عتبة بن ابی سفیان]]، [[فرماندار]] [[مدینه]]، نوشت که: «[[مردم]] را فرا بخوان و از آنان بیعت بگیر و از سران [[قریش]] آغاز کن و نخستین کسی که از او بیعت می‌گیری، [[حسین بن علی]] باشد»<ref>{{متن حدیث|كَتَبَ يَزِيدُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُوَيْسٍ الْعَامِرِيِّ - عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ - إِلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمَدِينَةِ: أَنِ ادْعُ النَّاسَ فَبَايِعْهُمْ، وَابْدَأْ بِوُجُوهِ قُرَيْشٍ، وَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَنْ تَبْدَأُ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ}} (الطبقات الکبری (الطبقة الخامسة من الصحابة)، ج۱، ص۴۴۲؛ تهذیب الکمال، ج۶، ص۴۱۴).</ref>.
در کتاب [[الطبقات الکبری (کتاب)|الطبقات الکبری]] آمده است: [[یزید]]، نامه‌ای را به وسیله [[عبدالله بن عمرو بن اویس عامری]] - یا [[عامر بن لؤی]]- برای [[ولید بن عتبة بن ابی سفیان]]، [[فرماندار]] [[مدینه]]، نوشت که: «[[مردم]] را فرا بخوان و از آنان بیعت بگیر و از سران [[قریش]] آغاز کن و نخستین کسی که از او بیعت می‌گیری، [[حسین بن علی]] باشد»<ref>{{متن حدیث|كَتَبَ يَزِيدُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُوَيْسٍ الْعَامِرِيِّ - عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ - إِلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمَدِينَةِ: أَنِ ادْعُ النَّاسَ فَبَايِعْهُمْ، وَابْدَأْ بِوُجُوهِ قُرَيْشٍ، وَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَنْ تَبْدَأُ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ}} (الطبقات الکبری (الطبقة الخامسة من الصحابة)، ج۱، ص۴۴۲؛ تهذیب الکمال، ج۶، ص۴۱۴).</ref>.


در کتاب [[تاریخ الیعقوبی (کتاب)|تاریخ الیعقوبی]] نقل شده: [[یزید بن معاویه]] - که مادرش میسون دختر بحدل کلبی بود - در آغاز ماه رجب سال شصت هجری... ، در حالی به [[حکومت]] رسید که بیرون از [[دمشق]] بود. چون به دمشق آمد، نامه‌ای برای ولید بن عتبة بن ابی سفیان، فرماندار مدینه، نوشت: «هر گاه [[نامه]] ام به دست تو رسید، حسین بن علی و [[عبدالله بن زبیر]] را فرا بخوان و برایم از آنها بیعت بگیر و اگر سر باز زدند، گردنشان را بزن و سرشان را برایم بفرست. از [[مردمان]] دیگر هم برایم بیعت بگیر و هر که [[امتناع]] کرد، همان [[حکم]] را در باره‌اش [[اجرا]] کن. تمام»<ref>{{متن حدیث|مَلَكَ يَزِيدُ بنُ مُعاوِيَةَ – وَ اُمُّهُ مَيْسُونُ بِنْتُ بَحدَلٍ الكَلبِيِّ - فِي مُستَهَلِّ رَجَبٍ سَنَةَ ۶۰ ه... وَ كَانَ غَائِبَاً، فَلَمّا قَدِمَ دِمَشقَ كَتَبَ إلَى الوَلِيدِ بنِ عُتبَةَ بنِ أبي سُفيانَ - وَهُوَ عامِلُ المَدينَةِ -: إِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هذَا، فَأَحْضِرِ الحُسَيْنَ بنَ عَلِيٍّ وعَبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ، فَخُذْهُمَا بِالبَيْعَةِ لِي، فَإِنِ امْتَنَعَا فَاضْرِب أعْنَاقَهُمَا، وَابْعَثْ لِي بِرُؤوسِهِمَا، وَخُذِ النّاسَ بِالبَيْعَةِ، فَمَنِ امتَنَعَ فَأَنفِذ فيهِ الحُكمَ، وَ فِي الحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ وعَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، وَالسَّلامُ}} (تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۴۱).</ref>.
در کتاب [[تاریخ الیعقوبی (کتاب)|تاریخ الیعقوبی]] نقل شده: [[یزید بن معاویه]] - که مادرش میسون دختر بحدل کلبی بود - در آغاز ماه رجب سال شصت هجری... ، در حالی به [[حکومت]] رسید که بیرون از [[دمشق]] بود. چون به دمشق آمد، نامه‌ای برای ولید بن عتبة بن ابی سفیان، فرماندار مدینه، نوشت: «هر گاه [[نامه]] ام به دست تو رسید، حسین بن علی و [[عبدالله بن زبیر]] را فرا بخوان و برایم از آنها بیعت بگیر و اگر سر باز زدند، گردنشان را بزن و سرشان را برایم بفرست. از [[مردمان]] دیگر هم برایم بیعت بگیر و هر که [[امتناع]] کرد، همان [[حکم]] را در باره‌اش [[اجرا]] کن. تمام»<ref>{{متن حدیث|مَلَكَ يَزِيدُ بنُ مُعاوِيَةَ – وَ اُمُّهُ مَيْسُونُ بِنْتُ بَحدَلٍ الكَلبِيِّ - فِي مُستَهَلِّ رَجَبٍ سَنَةَ ۶۰ ه... وَ كَانَ غَائِبَاً، فَلَمّا قَدِمَ دِمَشقَ كَتَبَ إلَى الوَلِيدِ بنِ عُتبَةَ بنِ أبي سُفيانَ - وَهُوَ عامِلُ المَدينَةِ -: إِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هذَا، فَأَحْضِرِ الحُسَيْنَ بنَ عَلِيٍّ وعَبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ، فَخُذْهُمَا بِالبَيْعَةِ لِي، فَإِنِ امْتَنَعَا فَاضْرِب أعْنَاقَهُمَا، وَابْعَثْ لِي بِرُؤوسِهِمَا، وَخُذِ النّاسَ بِالبَيْعَةِ، فَمَنِ امتَنَعَ فَأَنفِذ فيهِ الحُكمَ، وَ فِي الحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ وعَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، وَالسَّلامُ}} (تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۴۱).</ref>.
۲۲۷٬۵۰۵

ویرایش