ابونیزر: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'صحابهنگاران،' به 'صحابهنگاران،'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'صحابهنگاران،' به 'صحابهنگاران،') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
در میان | در میان [[صحابهنگاران]]، تنها [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۳.</ref> او را [[صحابی]] دانسته و شرح حالش را در قسم اول کتابش آورده است. ابونیزر، فرزند یکی از [[پادشاهان]] [[عجم]] دانسته شده که [[تمایل]] به [[اسلام]] پیدا کرد و اسلام را پذیرفت<ref>کوفی، ج۲، ص۸۱.</ref>. برخی وی را فرزند [[نجاشی]] [[پادشاه]] [[حبشه]] دانستهاند که پس از [[پذیرش اسلام]]، در خانههای [[رسول خدا]] {{صل}} [[زندگی]] میکرد و پس از [[وفات پیامبر]]، به [[خانه]] [[حضرت فاطمه]] منتقل شد و در کنار [[فرزندان]] آن حضرت بود<ref>مبرد، ج۳، ص۳۶۶؛ نوری، ج۱۴، ص۶۲.</ref>. | ||
براساس [[اخبار]] دیگری که از [[ابن اسحاق]] نقل میشود، ابونیزر فرزند پادشاه حبشه، مردی بلند قامت، [[خوش سیما]] و در چهره مانند مردی [[عرب]] بود. او در [[مکه]] نزد یکی از تجار کار میکرد. [[امام علی]] {{ع}} به پاس خدمات پدرش نجاشی به [[مسلمانان]]، وی را خرید و [[آزاد]] کرد. ابونیزر در [[خدمت]] امام علی {{ع}} بود و بعدها که در حبشه [[هرج و مرج]] شد، [[اهل]] حبشه که به دنبال فردی از [[خاندان]] [[سلطنت]] میگشتند، از وی خواستند به آنجا بازگردد و [[پادشاهی]] آنان را بپذیرد، اما وی تقاضای آنان را نپذیرفت، بدین دلیل که پس از پذیرش اسلام، خواهان [[ملک]] و پادشاهی نیست<ref>یاقوت، ج۴، ص۱۷۵.</ref>. با تکیه بر خبر ابن اسحاق، چنین به نظر میرسد که این حادثه پس از درگذشت رسول خدا {{صل}} رخ داده و بنابراین، وی نمیتواند صحابی بوده باشد. | براساس [[اخبار]] دیگری که از [[ابن اسحاق]] نقل میشود، ابونیزر فرزند پادشاه حبشه، مردی بلند قامت، [[خوش سیما]] و در چهره مانند مردی [[عرب]] بود. او در [[مکه]] نزد یکی از تجار کار میکرد. [[امام علی]] {{ع}} به پاس خدمات پدرش نجاشی به [[مسلمانان]]، وی را خرید و [[آزاد]] کرد. ابونیزر در [[خدمت]] امام علی {{ع}} بود و بعدها که در حبشه [[هرج و مرج]] شد، [[اهل]] حبشه که به دنبال فردی از [[خاندان]] [[سلطنت]] میگشتند، از وی خواستند به آنجا بازگردد و [[پادشاهی]] آنان را بپذیرد، اما وی تقاضای آنان را نپذیرفت، بدین دلیل که پس از پذیرش اسلام، خواهان [[ملک]] و پادشاهی نیست<ref>یاقوت، ج۴، ص۱۷۵.</ref>. با تکیه بر خبر ابن اسحاق، چنین به نظر میرسد که این حادثه پس از درگذشت رسول خدا {{صل}} رخ داده و بنابراین، وی نمیتواند صحابی بوده باشد. |