اعتقاد به امامت: تفاوت میان نسخهها
←تبیین مسئله در اندیشه اسلامی
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
علاوه بر تصریح رسول خدا{{صل}} به [[امامت ائمه اطهار]]{{عم}} و وصیتهایش پیرامون این [[منصب الهی]]، خود [[ائمه اطهار]]{{عم}} نیز نایل شدن به آن [[مقام]] را به وسیلههایی - از جمله [[الهام الهی]]- متوجه میشدند. [[صفوان]] گوید به [[حضرت رضا]]{{ع}} عرض کردم: «[[امام]]، چه زمانی میداند او امام است؟ زمانی که به او خبر رسد صاحبش (امام سابق) [[وفات]] کرده یا همان زمانی که وفات میکند؛ مثل اینکه حضرت [[ابوالحسن]] (پدرت) در [[بغداد]] وفات کرد و شما اینجا در [[مدینه]] بودید؟» [[امام رضا]]{{ع}} در جواب وی فرمود: {{متن حدیث|يَعْلَمُ ذَلِكَ حِينَ يَمْضِي صَاحِبُهُ}}؛ «همان زمانی که صاحبش (امام سابق) وفات میکند، [[آگاه]] میشود». عرض کردم: «با کدام وسیله آگاه میشود؟» امام فرمود: {{متن حدیث|يُلْهِمُهُ اللَّهُ}}؛ «[[خدا]] به او [[الهام]] میکند»<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۸۱.</ref>. | علاوه بر تصریح رسول خدا{{صل}} به [[امامت ائمه اطهار]]{{عم}} و وصیتهایش پیرامون این [[منصب الهی]]، خود [[ائمه اطهار]]{{عم}} نیز نایل شدن به آن [[مقام]] را به وسیلههایی - از جمله [[الهام الهی]]- متوجه میشدند. [[صفوان]] گوید به [[حضرت رضا]]{{ع}} عرض کردم: «[[امام]]، چه زمانی میداند او امام است؟ زمانی که به او خبر رسد صاحبش (امام سابق) [[وفات]] کرده یا همان زمانی که وفات میکند؛ مثل اینکه حضرت [[ابوالحسن]] (پدرت) در [[بغداد]] وفات کرد و شما اینجا در [[مدینه]] بودید؟» [[امام رضا]]{{ع}} در جواب وی فرمود: {{متن حدیث|يَعْلَمُ ذَلِكَ حِينَ يَمْضِي صَاحِبُهُ}}؛ «همان زمانی که صاحبش (امام سابق) وفات میکند، [[آگاه]] میشود». عرض کردم: «با کدام وسیله آگاه میشود؟» امام فرمود: {{متن حدیث|يُلْهِمُهُ اللَّهُ}}؛ «[[خدا]] به او [[الهام]] میکند»<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۸۱.</ref>. | ||
به فرموده [[امام صادق]]{{ع}}، [[امامت]] [[عهد]] و [[پیمان]] است از جانب [[خدای عزوجل]] که برای مردانی نامبرده بسته شده است. [[امام حق]] ندارد آن را از امام پس از خود دور دارد و به طرف شخص دیگر برگرداند<ref>{{متن حدیث|إِنَّ الْإِمَامَةَ عَهْدٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْهُودٌ لِرِجَالٍ مُسَمَّيْنَ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَزْوِيَهَا عَنِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ}}. (کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۷۸).</ref>. راویانی چون محمد [[فضیل]] و [[حسن بن علی | به فرموده [[امام صادق]]{{ع}}، [[امامت]] [[عهد]] و [[پیمان]] است از جانب [[خدای عزوجل]] که برای مردانی نامبرده بسته شده است. [[امام حق]] ندارد آن را از امام پس از خود دور دارد و به طرف شخص دیگر برگرداند<ref>{{متن حدیث|إِنَّ الْإِمَامَةَ عَهْدٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْهُودٌ لِرِجَالٍ مُسَمَّيْنَ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَزْوِيَهَا عَنِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ}}. (کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۷۸).</ref>. راویانی چون محمد [[فضیل]] و [[حسن بن علی وشاء]] از امام رضا{{ع}} و [[معلی بن خنیس]] از امام صادق{{ع}} درباره [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}}<ref>«خداوند به شما فرمان میدهد که امانتها را به صاحب آنها باز گردانید» سوره نساء، آیه ۵۸.</ref> پرسیدند. فرمودند: «ایشان [[ائمه]] از [[آل محمد]]{{عم}} هستند که باید هر امامی [[امانت]] امامت را به امام پس از خود بسپارد؛ به دیگری ندهد و از امام هم دریغ ندارد»<ref>{{متن حدیث|هُمُ الْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ{{صل}} أَنْ یُؤَدِّیَ الْإِمَامُ الْأَمَانَةَ (الامامه) إِلَی مَنْ بَعْدَهُ وَ لَا یَخْصَ بِهَا غَیْرَهُ وَلَا یَزْوِیَهَا عَنْهُ}}. (الکافی، ج۱، ص۲۷۶).</ref>. | ||
در راستای این [[علم]] و [[آگاهی]]، ائمه{{عم}} همواره [[مدعی امامت]] خویش بودند و برای معرفی این جایگاه و به دست آوردن آن، محاجهها و مناظرههای زیادی کردند. علی{{ع}} پس از [[بیعت مردم]] با ایشان خطاب به [[پیمانشکنان]] و [[مخالفان]]، با استناد به [[آیات قرآن]]<ref>{{متن قرآن|إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ}} «بیگمان نزدیکترین مردم به ابراهیم همانانند که از وی پیروی کردند و نیز این پیامبر و مؤمنان» سوره آل عمران، آیه ۶۸؛ {{متن قرآن|وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}} «و در کتاب خداوند خویشاوندان (در ارثبری) نسبت به همدیگر (از دیگران) سزاوارترند» سوره انفال، آیه ۷۵.</ref>، فرمود: | در راستای این [[علم]] و [[آگاهی]]، ائمه{{عم}} همواره [[مدعی امامت]] خویش بودند و برای معرفی این جایگاه و به دست آوردن آن، محاجهها و مناظرههای زیادی کردند. علی{{ع}} پس از [[بیعت مردم]] با ایشان خطاب به [[پیمانشکنان]] و [[مخالفان]]، با استناد به [[آیات قرآن]]<ref>{{متن قرآن|إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ}} «بیگمان نزدیکترین مردم به ابراهیم همانانند که از وی پیروی کردند و نیز این پیامبر و مؤمنان» سوره آل عمران، آیه ۶۸؛ {{متن قرآن|وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}} «و در کتاب خداوند خویشاوندان (در ارثبری) نسبت به همدیگر (از دیگران) سزاوارترند» سوره انفال، آیه ۷۵.</ref>، فرمود: | ||
از میان [[مردم]]، اولی به [[ابراهیم]]{{ع}} ما هستیم، اولوا الارحام ما هستیم... پس از ما [[پیروی]] کنید. این امر [[واجب الهی]] بر شماست. ویژگیهای [[حق ولایت]] و [[وصایت]] از [[رسول خدا]] و [[وراثت]] از [[انبیا]] فقط درباره ما [[صدق]] میکند...<ref>طبری آملی، المسترشد، ص۳۹۸ - ۳۹۹.</ref>. | از میان [[مردم]]، اولی به [[ابراهیم]]{{ع}} ما هستیم، اولوا الارحام ما هستیم... پس از ما [[پیروی]] کنید. این امر [[واجب الهی]] بر شماست. ویژگیهای [[حق ولایت]] و [[وصایت]] از [[رسول خدا]] و [[وراثت]] از [[انبیا]] فقط درباره ما [[صدق]] میکند...<ref>طبری آملی، المسترشد، ص۳۹۸ - ۳۹۹.</ref>. |