پرش به محتوا

ابراهیم بن ایوب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ''''یادآوری:'''' به '===یادآوری==='
جز (جایگزینی متن - ''''یادآوری:'''' به '===یادآوری===')
خط ۹: خط ۹:
#{{متن حدیث|قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ جَابِرٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: بَيْنَمَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَعْدِي عَلَى زَوْجِهَا، فَقَضَى لِزَوْجِهَا، عَلَيْهَا...}}<ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۲۰، ح۴۴۷.</ref>؛
#{{متن حدیث|قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ جَابِرٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: بَيْنَمَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَعْدِي عَلَى زَوْجِهَا، فَقَضَى لِزَوْجِهَا، عَلَيْهَا...}}<ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۲۰، ح۴۴۷.</ref>؛


'''یادآوری:''' این [[حدیث]] را [[حاکم حسکانی]] در جای دیگر نقل کرده و در سند آن ابراهیم بن ایوب مدینی ذکر شده است<ref>{{متن حدیث|...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزْوِينِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ...}}؛ (همان، ج۱، ص۴۲۲، ح۴۵۱).</ref>.
===یادآوری=== این [[حدیث]] را [[حاکم حسکانی]] در جای دیگر نقل کرده و در سند آن ابراهیم بن ایوب مدینی ذکر شده است<ref>{{متن حدیث|...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزْوِينِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ...}}؛ (همان، ج۱، ص۴۲۲، ح۴۵۱).</ref>.


نام «ایوب بزاز» هم در سند بعضی روایات دیده می‌شود<ref>{{متن حدیث|... عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَزَّازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} قَالَ:...}}؛ (تأویل الآیات الظاهره، ص۵۳۵).</ref>، که به قرینه [[اتحاد]] راوی و مروی عنه، به [[گمان]] [[قوی]]، نام ایوب بزاز [[مصحف]] ابراهیم بن ایوب بزاز باشد، در نتیجه، مراد از عناوین سه‌گانه «ابراهیم بن ایوب»، «ابراهیم بن ایوب مدینی» و «ابراهیم بن ایوب بزاز» که در [[اسناد روایات]] آمده‌اند، یک شخص است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۶-۲۴۷.</ref>
نام «ایوب بزاز» هم در سند بعضی روایات دیده می‌شود<ref>{{متن حدیث|... عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَزَّازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} قَالَ:...}}؛ (تأویل الآیات الظاهره، ص۵۳۵).</ref>، که به قرینه [[اتحاد]] راوی و مروی عنه، به [[گمان]] [[قوی]]، نام ایوب بزاز [[مصحف]] ابراهیم بن ایوب بزاز باشد، در نتیجه، مراد از عناوین سه‌گانه «ابراهیم بن ایوب»، «ابراهیم بن ایوب مدینی» و «ابراهیم بن ایوب بزاز» که در [[اسناد روایات]] آمده‌اند، یک شخص است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۴۶-۲۴۷.</ref>
۲۱۸٬۱۲۲

ویرایش