اسماعیل بن ابیزیاد سکونی در تراجم و رجال (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۸
، ۲۶ دسامبر ۲۰۲۲←منابع
(←منابع) |
|||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
این در حالی است که «سکونی»، معروف به «الشعیری» است؛ نه «الشقری» و ثانیاً آنکه ساکن [[خراسان]] بوده است، [[اسماعیل بن زیاد بلخی]] بوده است، چنان که گذشت.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 66-۶۸.</ref> | این در حالی است که «سکونی»، معروف به «الشعیری» است؛ نه «الشقری» و ثانیاً آنکه ساکن [[خراسان]] بوده است، [[اسماعیل بن زیاد بلخی]] بوده است، چنان که گذشت.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 66-۶۸.</ref> | ||
==اسماعیل بن زیاد== | |||
اسماعیل بن زیاد،در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از [[الاستبصار فیما اختلف من الاخبار]] یاد شده است: | |||
{{متن حدیث|عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيّاً{{ع}} قَالَ: لَيْسَ بَيْنَ خَمْسِ نِسَاءٍ وَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ مُلَاعَنَةٌ الْيَهُودِيَّةُ تَكُونُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ فَيَقْذِفُهَا وَ النَّصْرَانِيَّةُ وَ الْأَمَةُ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ فَيَقْذِفُهَا وَ الْحُرَّةُ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَيَقْذِفُهَا وَ الْمَجْلُودُ فِي الْفِرْيَةِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ {{متن قرآن|وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا}}<ref>«و به کسانی که به زنان پاکدامن تهمت (زنا) میزنند سپس چهار گواه نمیآورند هشتاد تازیانه بزنید و دیگر هرگز گواهی آنان را نپذیرید و آنانند که نافرمانند» سوره نور، آیه ۴.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۲۵۰ به گزارش از الاستبصار، ج۳، ص۳۷۵، ح۱۰.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 130.</ref> | |||
==شرح حال [[راوی]]== | |||
عنوان یادشده، مصحّف اسماعیل بن ابی زیاد است؛ زیرا در منبع اصلی یعنی [[الاستبصار]]<ref> الاستبصار، ج۳، ص۳۷۵، ح۱۰.</ref> و در [[تهذیب الاحکام]]<ref>تهذیب الأحکام، ج۸، ص۱۹۷، ح۵۲.</ref> به همین صورت ثبت شده است. | |||
مراد از اسماعیل بن ابی زیاد، [[سکونی]] است، از این رو در [[الوافی]]<ref>الوافی، ج۲۲، ص۹۷۶، ح۲۲۵۹۳.</ref> و [[وسائل الشیعة]]<ref>وسائل الشیعه، ج۲۲، ص۴۳۱، ح۲۸۹۶۱.</ref> روایت را با تعبیر {{عربی|"عن السكوني"}} نقل کرده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 130-131.</ref> | |||
==اسماعیل بن زیاد کوفی== | |||
[[اسماعیل بن زیاد الکوفی]]، تنها در یک سند [[تفسیر کنز الدقائق]] ذکر شده است: | |||
{{متن حدیث|وفي تفسير علي بن إبراهيم: عن سماعة، عن إسماعيل بن زياد الكوفي عن جعفر بن محمد، عن أبيه{{عم}}، [عن علي{{ع}}] قَالَ: لَيْسَ فِي الْقُرْآنَ {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}} إِلَّا وَ فِي التَّوْرَاةِ يَا أَيُّهَا الْمَسَاكِينُ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۲ - ۲۳.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 132.</ref> | |||
==شرح حال [[راوی]]== | |||
[[روایت]] مذکور در [[تفسیر القمی]] ذکر نشده، بلکه در [[تفسیر العیاشی]] نقل شده است<ref> تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۸۹، ش۴.</ref> و عنوان اسماعیل بن زیاد نیز مصحّف [ اسماعیل بن ابی زیاد]] است، چنان که در منبع اصلی یعنی تفسیر العیاشی<ref>تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۸۹، ش۴.</ref>، و در [[البرهان فی تفسیر القرآن]]<ref>البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۱۵، ح۲۸۷۰.</ref> ثبت شده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 132.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||