حضرت الیاس علیه السلام: تفاوت میان نسخهها
←ولادت و نیاکان
(←منابع) |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
از [[پیامبران]] مرسل است که در [[قرآن کریم]] دو بار از او یاد شده است<ref>سوره انعام، ۸۵؛ سوره صافات، ۱۲۳. </ref>. از [[حضرت الیاس]] و [[خضر]] {{عم}} بهعنوان اوتادی یاد شده است که پیوسته اطراف [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} هستند<ref>سفینة البحار، ماده قطب. </ref>. درباره [[حضرت الیاس]] {{ع}} بیان کردهاند که او از جمله زندگان است و از کسانی است که [[خداوند]] به سبب حکمتی که خود میداند، عمرشان را طولانی نموده است. بر طبق نظر عدهای از [[مفسّران]] -که در [[تفسیر]] آیاتی راجع به وی اظهار کردهاند- و تعدادی از [[روایات]] -که درباره او از [[اهل بیت]] {{عم}} رسیده است- آن حضرت زنده است و خداوند، [[عمر]] او را همچون خضر طولانی کرده و آن دو بزرگوار، هرسال در [[سرزمین عرفات]] و دیگر جاها باهم حضور پیدا میکنند<ref>عصر ظهور، علی کورانی، ترجمه عباس جلالی، ص ۲۸۹. </ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۱۷.</ref> | از [[پیامبران]] مرسل است که در [[قرآن کریم]] دو بار از او یاد شده است<ref>سوره انعام، ۸۵؛ سوره صافات، ۱۲۳. </ref>. از [[حضرت الیاس]] و [[خضر]] {{عم}} بهعنوان اوتادی یاد شده است که پیوسته اطراف [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} هستند<ref>سفینة البحار، ماده قطب. </ref>. درباره [[حضرت الیاس]] {{ع}} بیان کردهاند که او از جمله زندگان است و از کسانی است که [[خداوند]] به سبب حکمتی که خود میداند، عمرشان را طولانی نموده است. بر طبق نظر عدهای از [[مفسّران]] -که در [[تفسیر]] آیاتی راجع به وی اظهار کردهاند- و تعدادی از [[روایات]] -که درباره او از [[اهل بیت]] {{عم}} رسیده است- آن حضرت زنده است و خداوند، [[عمر]] او را همچون خضر طولانی کرده و آن دو بزرگوار، هرسال در [[سرزمین عرفات]] و دیگر جاها باهم حضور پیدا میکنند<ref>عصر ظهور، علی کورانی، ترجمه عباس جلالی، ص ۲۸۹. </ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۱۷.</ref> | ||
==الیاس - الیا== | |||
در [[قرآن کریم]]، دو جا نام [[الیاس]] ذکر شده است: یکی در [[سوره انعام]] و دیگر در [[سوره صافات]]. | |||
در سوره انعام [[خدای تعالی]] فرموده است: «و [[زکریا]] و [[یحیی]] و [[عیسی]] و الیاس، همگی از [[شایستگان]] بودند»<ref>{{متن قرآن|وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ}} «و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را (نیز)؛ آنان همه از شایستگان بودند» سوره انعام، آیه ۸۵.</ref>. | |||
در سوره صافات میفرماید: «و الیاس از [[پیغمبران]] بود، هنگامی که به [[قوم]] خود گفت: چرا نمیترسید؟ آیا بعل<ref>بعل نام بتی بوده که قوم الیاس آن را میپرستیدهاند و برخی گفتهاند که یک نام شهری در شام بوده که مردم آنجا بعل را میپرستیدند و شهر مزبور اکنون به بعلبک موسوم است.</ref> را (به [[پرستش]] و خدایی) میخوانید و بهترین [[آفریدگار]] را وامیگذارید، آن خدایی که [[پروردگار]] شما و پروردگار [[پدران]] پیشین شماست. پس او را [[تکذیب]] کردند و (باید بدانند که) احضار میشوند (و [[کیفر]] تکذیب خود را خواهند دید) مگر [[بندگان]] با [[اخلاص]] [[خدا]] و نامش را میان آیندگان به جای گذاشتیم. [[سلام]] بر الیاس (یا الیاسیان) که ما [[نیکوکاران]] را چنین [[پاداش]] میدهیم، و او از بندگان [[مؤمن]] ما بود»<ref>{{متن قرآن|وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ * أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ}} «و نیز الیاس از پیامبران بود * و (یاد کن) آنگاه را که به قوم خود گفت: آیا پرهیزگاری نمیورزید؟ * آیا (بت) بعل را (به پرستش) میخوانید و بهترین آفریدگاران را وا مینهید؟ * خداوند را که پروردگار شما و پروردگار نیاکان شماست؟ * پس او را دروغگو انگاشتند از این رو آنان را (در دوزخ) حاضر میگردانند * مگر بندگان ناب خداوند * و در میان آیندگان از وی (نامی نیکو) بر جای نهادیم * و درود بر ال یاسین * بدینگونه به نیکوکاران پاداش میدهیم * بیگمان او از بندگان مؤمن ما بود» سوره صافات، آیه ۱۲۳-۱۳۲.</ref>. | |||
اما درباره الیا در [[قرآن کریم]] ذکری نشده و بعید نیست الیا همان [[الیاس]] [[پیغمبر]] باشد، چنان که بسیاری احتمال دادهاند. | |||
درباره الیاس نیز [[اختلاف]] است. [[ابن مسعود]] گفته است که الیاس همان [[ادریس]] پیغمبر است. | |||
وهب گفته که [[ذوالکفل]] است و [[ابن عباس]] گفته است که الیاس، نام [[خضر]] پیغمبر است و در جای دیگر از او نقل شده که الیاس یکی از [[پیغمبران]] [[بنیاسرائیل]] و از [[فرزندان]] [[هارون]] بن [[عمران]]، عموزاده [[یسع]] است و [[نسب]] او چنین است: [[الیاس بن یاسین بن فنحاص بن عیزار بن هارون بن عمران]]. | |||
در احوالات آن حضرت گفتهاند: وی پس از [[حزقیل]] [[مبعوث]] گردید؛ یعنی در هنگامی که پیش آمدهای [[ناگواری]] در بنیاسرائیل رخ میداد. [[طبرسی]] نقل کرده که گفتهاند چون [[یوشع بن نون]] [[شام]] را فتح کرد، بنیاسرائیل را در آنجا سکونت داد و زمینهای آنجا را میان ایشان تقسیم کرد و [[سبط]] الیاس را در بعلبک جای داد. [[خدای تعالی]] الیاس را به [[نبوت]] میان آنها مبعوث فرمود و [[پادشاه]] [[شهر]] دعوتش را پذیرفت، ولی همسرش او را وادار کرد تا از [[پیروی]] الیاس [[سرپیچی]] کند و به [[مخالفت]] با او [[قیام]] نماید. پس پادشاه از پیروی الیاس دست کشید و در صدد [[قتل]] آن حضرت بر آمد. الیاس به کوهها و بیابانها گریخت و به قولی یسع را به جای خود برای بنیاسرائیل [[منصوب]] کرد و خدای تعالی او را از میان آنها برد<ref>مجمع البیان، ج۸، ص۴۵۷.</ref>. | |||
نظیر آنچه در بالا گفته شد، از قاموس الاعلام [[ترکی]] نقل شده که در آنجا گفته است: الیاس یکی از [[انبیای بنیاسرائیل]] و از اهالی بعلبک بود و ۹ [[قرن]] قبل از میلاد در [[زمان]] آخار (یا احاب) میزیست و بنیاسرائیل را به [[راه راست]] و ترک [[بت پرستی]] [[دعوت]] میکرد، ولی [[قوم]] او دعوتش را نمیپذیرفتند و آزارش میدادند و هر چه [[معجزه]] میآورد، [[انکار]] میکردند، از این رو بیشتر زمانها را در صحراها و غارها به سر میبرد. [[عاقبت]] [[یسع]]{{ع}} را در [[نبوت]] [[وارث]] خود قرار داد و در [[تاریخ]] ۸۸۰ پیش از میلاد به [[آسمانها]] [[عروج]] کرد. | |||
در پارهای از [[روایات]] و [[تواریخ]] نقل است که [[الیاس]] هم چون [[خضر]] پیغبمر از [[آب حیات]] نوشید و همیشه زنده است و او [[موکل]] بر دریاهاست، چنانکه خضر موکل بر خشکی است یا بالعکس. در [[حدیثی]] که از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] شده که فرمود: خضر و الیاس هر ساله در هنگام [[حج]] یک دیگر را [[دیدار]] میکنند<ref>مجمع البیان، ج۸، ص۴۵۷.</ref>. و در روایت دیگری نقل است که الیاس [[خدمت]] رسول خدا{{صل}} رسید و با آن حضرت [[ملاقات]] کرد، ولی برای هیچ یک از این سخنان سند معتبری به دست نیامد. | |||
[[کلینی]] در [[اصول کافی]]<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۴۲ - ۲۴۴ و ۲۴۷.</ref> و صفار در [[بصائر الدرجات]] دعاهایی نیز از الیاس و الیا نقل کردهاند که [[ائمه]]{{عم}} آن [[دعاها]] را میخواندهاند. [[ثعلبی]] در عرائس الفنون داستانی از مردی از [[اهل]] [[عسقلان]] نقل کرده که الیاس را در بیابان [[اردن]] دیده و سؤالاتی از او کرده و پاسخهایی شنید که در مجموع بعید به نظر میرسد. | |||
از [[قصص]] الانبیاء راوندی<ref>بحارالانوار، ج۱۳، ص۳۹۳؛ راوندی، قصص الانبیاء، ص۲۴۴.</ref> نیز در کتاب [[بحارالانوار]] داستانی درباره الیاس نقل شده که چون سندش به [[وهب بن منبه]] میرسد، خالی از اعتبارست؛ لذا از نقل آن خودداری شد.<ref>[[سید هاشم رسولی محلاتی|رسولی محلاتی، سید هاشم]]، [[تاریخ انبیاء (کتاب)|تاریخ انبیاء]] ص ۴۸۹.</ref> | |||
== ولادت و نیاکان == | == ولادت و نیاکان == | ||
== پدر و مادر == | == پدر و مادر == | ||
== نام و نسب == | == نام و نسب == |