ابوعامر ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها

ابوعامر ثقفی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۴

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'سال' به 'سال'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۱۲۲

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۸.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷ ص۲۱۲.</ref> به استناد تنها [[حدیث]] نقل شده از او، نامش را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند. بر پایه این حدیث [[نادرست]]، [[ابوعامر]] هر سال، ظرفی از شراب برای [[رسول خدا]] {{صل}} میآورد. در آن سالی هم که شراب [[حرام]] شد، او بر اساس [[عادت]] هر سال، ظرفی از شراب برای [[پیامبر]] آورد، ولی رسول خدا {{صل}} فرمودند: "[[خداوند]] شراب را حرام کرده است". ابوعامر پیشنهاد کرد: [[حضرت]] آن شراب را بفروشد و پولش را در هر راهی که می‌خواهند، [[خرج]] کنند، ولی حضرت نپذیرفتند و فرمودند: "خداوند، هم [[آشامیدن]] و هم [[خرید و فروش]] آن را حرام کرده است".
-به [[یقین]] این مسئله که رسول خدا {{صل}} [[اقدام]] به شراب‌خواری، حتی قبل از حرام شدن آن کرده باشد، با [[مبانی کلامی]] [[عصمت پیامبران]] سازگار نیست. صرف نظر از مبانی کلامی، این حدیث اشکالاتی به قرار زیر دارد که نمی‌توان آن را پذیرفت: [[قبیله ثقیف]] از آخرین قبایلی بودند که [[اسلام]] آوردند. آنان حتی پس از [[فتح مکه]] و نیز پس از [[شکست]] قبیله هوازن در [[جنگ حنین]] و محاصره [[شهر]] محل سکونتشان، [[طائف]]، نیز حاضر به [[تسلیم]] نشدند. آنان یک سال بعد، در [[رمضان]] [[سال نهم هجری]]<ref>واقدی، ج۳، ص۹۶۲.</ref>، پس از [[مشاهده]] [[تسلیم]] تمامی قبایل [[عربستان]] اسلام آوردند. حال اگر ابوعامر از کسانی بود که سال‌ها پیش از [[تسلیم شدن]] قبیله‌اش اسلام آورده بود، نام او در شمار صحابه معروف می‌آمد. اگر هم پس از [[اسلام آوردن]] قبیله‌اش به اسلام گرویده بود، به یقین در آن [[تاریخ]] [[حکم]] [[تحریم]] شراب نازل شده بود؛ زیرا دیرترین [[تاریخی]] که برای [[زمان]] اعلام [[حکم]] تحریم شراب ذکر شده، [[سال]] هشتم است<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۸، ص۲۰۹ و ج۱۰، ص۲۵. برای اطلاع از تاریخ‌های دیگر، ر. ک: جعفر مرتضی عاملی، ج۵، ص۲۹۳.</ref>.
+به [[یقین]] این مسئله که رسول خدا {{صل}} [[اقدام]] به شراب‌خواری، حتی قبل از حرام شدن آن کرده باشد، با [[مبانی کلامی]] [[عصمت پیامبران]] سازگار نیست. صرف نظر از مبانی کلامی، این حدیث اشکالاتی به قرار زیر دارد که نمی‌توان آن را پذیرفت: [[قبیله ثقیف]] از آخرین قبایلی بودند که [[اسلام]] آوردند. آنان حتی پس از [[فتح مکه]] و نیز پس از [[شکست]] قبیله هوازن در [[جنگ حنین]] و محاصره [[شهر]] محل سکونتشان، [[طائف]]، نیز حاضر به [[تسلیم]] نشدند. آنان یک سال بعد، در [[رمضان]] [[سال نهم هجری]]<ref>واقدی، ج۳، ص۹۶۲.</ref>، پس از [[مشاهده]] [[تسلیم]] تمامی قبایل [[عربستان]] اسلام آوردند. حال اگر ابوعامر از کسانی بود که سال‌ها پیش از [[تسلیم شدن]] قبیله‌اش اسلام آورده بود، نام او در شمار صحابه معروف می‌آمد. اگر هم پس از [[اسلام آوردن]] قبیله‌اش به اسلام گرویده بود، به یقین در آن [[تاریخ]] [[حکم]] [[تحریم]] شراب نازل شده بود؛ زیرا دیرترین [[تاریخی]] که برای [[زمان]] اعلام [[حکم]] تحریم شراب ذکر شده، سال هشتم است<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۸، ص۲۰۹ و ج۱۰، ص۲۵. برای اطلاع از تاریخ‌های دیگر، ر. ک: جعفر مرتضی عاملی، ج۵، ص۲۹۳.</ref>.
 نکته دیگر اینکه در [[حدیث]] معروف دیگری که در منابع گوناگون آمده، [[رسول خدا]] {{صل}} می‌فرمایند: "نخستین چیزی که [[خداوند]] مرا پس از [[عبادت بت‌ها]] از آن منع کرد، [[آشامیدن]] شراب بود"<ref>صدوق، ص۵۰۲؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۵۰۹؛ طبرانی، معجم الکبیر، ج۸، ص۱۵۲ و مسند الشامیین، ج۳، ص۲۵۶؛ بیهقی، ج۱۰، ص۱۹۴.</ref>. پس اگر هم [[حکم]] [[تحریم]] شراب برای عموم [[مردم]] به صورت تدریجی صادر شد، برای [[پیامبر]] از همان ابتدا [[حرام]] بود. بنابراین، این قسمت حدیث [[ابو عامر]] که "هر سال برای رسول خدا {{صل}} شراب میآورد» قابل پذیرش نیست.