پرش به محتوا

ثابت بن قیس غفاری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
ثابت بن قیس با [[ابوسعید خدری]] -[[صحابه پیامبر]]{{صل}}-<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و به نقلی [[انس بن مالک]]<ref> ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و [[جابر بن عبدالله انصاری]]<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> -از دیگر [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}}- [[دیدار]] داشته و از انس بن مالک، [[نافع بن جبیر بن مطعم]]، [[سعید المقبری]]، [[خارجة بن زید بن ثابت]] و دیگران [[روایت]] نقل کرده است.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> ضمن این که افرادی چون [[عبدالرحمن بن مهدی]]، [[اسماعیل بن ابی اویس]]، [[القعنبی]]، [[خالد بن مخلد]] و جماعتی دیگر هم، از او [[نقل روایت]] کرده‌اند.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref>  
ثابت بن قیس با [[ابوسعید خدری]] -[[صحابه پیامبر]]{{صل}}-<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳؛ ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و به نقلی [[انس بن مالک]]<ref> ابن ماکولا، اکمال الکمال، ج۷، ص۲۴.</ref> و [[جابر بن عبدالله انصاری]]<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> -از دیگر [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}}- [[دیدار]] داشته و از انس بن مالک، [[نافع بن جبیر بن مطعم]]، [[سعید المقبری]]، [[خارجة بن زید بن ثابت]] و دیگران [[روایت]] نقل کرده است.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> ضمن این که افرادی چون [[عبدالرحمن بن مهدی]]، [[اسماعیل بن ابی اویس]]، [[القعنبی]]، [[خالد بن مخلد]] و جماعتی دیگر هم، از او [[نقل روایت]] کرده‌اند.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref>  


در [[وثاقت]] یا عدم وثاقت ثابت بن قیس [[اختلاف]] است. برخی از علمای [[اهل سنت]] همچون [[یحیی بن معین]] و [[نسائی]] با عبارت {{عربی|"ليس به بأس"}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن معین]] در قول دیگر با عبارت {{عربی|"ليس حديثه بذاك وهو صالح"}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به [[تمجید]] از وی پرداخته‌اند، این در حالی است که [[احمد بن ابی خیثمه]]<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵-۲۶.</ref> و [[احمد بن زهیر]]<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref> در نقلی دیگر از یحیی بن معین، او را [[ضعیف]] شمرده‌اند. شحری نیز به نقل از [[حاکم نیشابوری]]، با تعبیر {{عربی|"ليس بحافظ ولا ضابط"}}<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن عدی]] با عبارت {{عربی|"هو ممن يكتب حديثه"}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به تضیف او پرداخته‌اند. [[ابن حبان]] نیز با درج نام [[ثابت بن قیس]] در کتاب الضعفاء، از او با عنوان {{عربی|"كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره"}}<ref> «حدیثش اندک و در آنچه نقل می‌‌کند توهم بسیار دارد و در صورتی که روایتش با روایت [مشابه] راوی دیگر همراهی و معاضدت نشود، به اخبارش استناد نمی‌شود».</ref> یاد کرده است.<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref>  
در [[وثاقت]] یا عدم وثاقت ثابت بن قیس [[اختلاف]] است. برخی از علمای [[اهل سنت]] همچون [[یحیی بن معین]] و [[نسائی]] با عبارت {{عربی|«ليس به بأس»}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن معین]] در قول دیگر با عبارت {{عربی|«ليس حديثه بذاك وهو صالح»}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به [[تمجید]] از وی پرداخته‌اند، این در حالی است که [[احمد بن ابی خیثمه]]<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵-۲۶.</ref> و [[احمد بن زهیر]]<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref> در نقلی دیگر از یحیی بن معین، او را [[ضعیف]] شمرده‌اند. شحری نیز به نقل از [[حاکم نیشابوری]]، با تعبیر {{عربی|«ليس بحافظ ولا ضابط»}}<ref> ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> و [[ابن عدی]] با عبارت {{عربی|«هو ممن يكتب حديثه»}}<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۳.</ref> به تضیف او پرداخته‌اند. [[ابن حبان]] نیز با درج نام [[ثابت بن قیس]] در کتاب الضعفاء، از او با عنوان {{عربی|«كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره»}}<ref> «حدیثش اندک و در آنچه نقل می‌‌کند توهم بسیار دارد و در صورتی که روایتش با روایت [مشابه] راوی دیگر همراهی و معاضدت نشود، به اخبارش استناد نمی‌شود».</ref> یاد کرده است.<ref> ابن حبان، کتاب المجروحین، ج١، ص٢٠۶.</ref>  


وی را از [[راویان حدیث]] موسوم به "خنصر [[الله تعالی]]" گفته‌اند.<ref> عن ثابت عن أنس أن النبی{{صل}} قرأ: فلما تجلی ربه للجبل. قال: أخرج طرف خنصره و ضرب علی إبهامه، فساخ الجبل؛ هنگامی که پروردگارش بر کوه تجلی کرد. گفت: نوک انگشت کوچک خود را بیرون آورد و به انگشت شستش زد و کوه ترکید. ذهبی، میزان الاِعتدال، ج ۱ ص۵۹۳.</ref> با نگاهی به [[منابع اهل سنت]] چنین به نظر می‌‌رسد که عمده سند در این [[حدیث]] منسوب به [[پیامبر]]{{صل}}، ثابت بن قیس -[[غلام]] [[بنی امیه]]- باشد. نقل این حدیث، انتقاداتی را از سوی جمعی از علمای [[اهل سنت]] به همراه داشت؛ چندان که [[حمید بن ابی حمید الطویل]] که خود اصالتی کابلی داشته و از همشهریان ثابت بن قیس است، ثابت را به [[دلیل نقل]] این حدیث که در آن به [[تجسیم]] و جسمانیت [[خداوند]] پرداخته شده است، تقبیح کرد.<ref> علی کورانی، العقائد الاسلامیه، ج۲، ص۳۷۹-۳۸۰.</ref> اما [[ذهبی]] بر اساس [[عادت]] خود در [[ستایش]] مجسمین، ثابت را به [[راستگویی]] توصیف کرده، در [[ترجمه]] ثابت بن قیس با عبارت {{عربی|"هو الشيخ العالم الصادق المعمر بقية المشيخة"}} به [[تمجید]] از او پرداخته است.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> [[ثابت بن قیس]] به [[سال ۱۶۸ هجری]] در سن ۱۰۵ سالگی در گذشت<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۶۴؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۰، ص۲۸۵.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>
وی را از [[راویان حدیث]] موسوم به «خنصر [[الله تعالی]]» گفته‌اند.<ref> عن ثابت عن أنس أن النبی{{صل}} قرأ: فلما تجلی ربه للجبل. قال: أخرج طرف خنصره و ضرب علی إبهامه، فساخ الجبل؛ هنگامی که پروردگارش بر کوه تجلی کرد. گفت: نوک انگشت کوچک خود را بیرون آورد و به انگشت شستش زد و کوه ترکید. ذهبی، میزان الاِعتدال، ج ۱ ص۵۹۳.</ref> با نگاهی به [[منابع اهل سنت]] چنین به نظر می‌‌رسد که عمده سند در این [[حدیث]] منسوب به [[پیامبر]]{{صل}}، ثابت بن قیس -[[غلام]] [[بنی امیه]]- باشد. نقل این حدیث، انتقاداتی را از سوی جمعی از علمای [[اهل سنت]] به همراه داشت؛ چندان که [[حمید بن ابی حمید الطویل]] که خود اصالتی کابلی داشته و از همشهریان ثابت بن قیس است، ثابت را به [[دلیل نقل]] این حدیث که در آن به [[تجسیم]] و جسمانیت [[خداوند]] پرداخته شده است، تقبیح کرد.<ref> علی کورانی، العقائد الاسلامیه، ج۲، ص۳۷۹-۳۸۰.</ref> اما [[ذهبی]] بر اساس [[عادت]] خود در [[ستایش]] مجسمین، ثابت را به [[راستگویی]] توصیف کرده، در [[ترجمه]] ثابت بن قیس با عبارت {{عربی|«هو الشيخ العالم الصادق المعمر بقية المشيخة»}} به [[تمجید]] از او پرداخته است.<ref> ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۲۵.</ref> [[ثابت بن قیس]] به [[سال ۱۶۸ هجری]] در سن ۱۰۵ سالگی در گذشت<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۶۴؛ صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۰، ص۲۸۵.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
۲۴٬۵۲۱

ویرایش