ارتداد در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۲: خط ۵۲:
[[مجازات]] مرتد ملی و زن مرتد متوقف بر توبه‌دادن مرتد است و از ظاهر [[کلام]] فقها با استناد به احادیث<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعه، ۲۸/۳۳۳.</ref> می‌توان استفاده کرد که توبه‌دادن مرتد ملی پیش از مجازات وی [[واجب]] است.<ref>مفید، المقنعه، ۸۰۱؛ طوسی، المبسوط، ۷/۲۸۲؛ حلی، محقق، شرائع الاسلام، ۴/۱۸۴؛ حلی، علامه، قواعد الاحکام، ۳/۵۷۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ۴۱/۶۱۳ و ۶۱۵؛ گلپایگانی، الدر المنضود، ۳/۳۶۹.</ref> فقها در [[میزان]] فرصتی که برای توبه‌ کردن در [[اختیار]] مرتد ملی مرد قرار می‌گیرد، [[اختلاف]] نظر دارند. از نظر برخی پس از توبه‌دادن به او فرصتی داده نمی‌شود<ref>طوسی، الخلاف، ۵/۳۵۶-۳۵۷؛ حلی، علامه، تحریر الاحکام، ۵/۵۷.</ref> و برخی نیز بر این باورند که باید سه [[روز]] [[فرصت]] داده شود.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۵/۳۷؛ عاملی، سیدمحمد، ۵/۷.</ref> شماری نیز میزان این فرصت را تا زمانی دانسته‌اند که [[امید]] به توبه مرتد وجود داشته باشد.<ref>حلی، فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۴/۵۵۰؛ جزائری، التحفة السنیة، ۹۱.</ref> از نظر امام‌ خمینی [[مرتد ملی]] [[توبه]] داده می‌شود و در صورت [[امتناع]] کشته می‌شود؛ ولی [[احتیاط]] [[مستحب]] آن است که به وی سه [[روز]] [[فرصت]] دهند و اگر [[توبه]] نکرد روز چهارم [[مجازات]] شود.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۴۶۹.</ref>
[[مجازات]] مرتد ملی و زن مرتد متوقف بر توبه‌دادن مرتد است و از ظاهر [[کلام]] فقها با استناد به احادیث<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعه، ۲۸/۳۳۳.</ref> می‌توان استفاده کرد که توبه‌دادن مرتد ملی پیش از مجازات وی [[واجب]] است.<ref>مفید، المقنعه، ۸۰۱؛ طوسی، المبسوط، ۷/۲۸۲؛ حلی، محقق، شرائع الاسلام، ۴/۱۸۴؛ حلی، علامه، قواعد الاحکام، ۳/۵۷۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ۴۱/۶۱۳ و ۶۱۵؛ گلپایگانی، الدر المنضود، ۳/۳۶۹.</ref> فقها در [[میزان]] فرصتی که برای توبه‌ کردن در [[اختیار]] مرتد ملی مرد قرار می‌گیرد، [[اختلاف]] نظر دارند. از نظر برخی پس از توبه‌دادن به او فرصتی داده نمی‌شود<ref>طوسی، الخلاف، ۵/۳۵۶-۳۵۷؛ حلی، علامه، تحریر الاحکام، ۵/۵۷.</ref> و برخی نیز بر این باورند که باید سه [[روز]] [[فرصت]] داده شود.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۵/۳۷؛ عاملی، سیدمحمد، ۵/۷.</ref> شماری نیز میزان این فرصت را تا زمانی دانسته‌اند که [[امید]] به توبه مرتد وجود داشته باشد.<ref>حلی، فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۴/۵۵۰؛ جزائری، التحفة السنیة، ۹۱.</ref> از نظر امام‌ خمینی [[مرتد ملی]] [[توبه]] داده می‌شود و در صورت [[امتناع]] کشته می‌شود؛ ولی [[احتیاط]] [[مستحب]] آن است که به وی سه [[روز]] [[فرصت]] دهند و اگر [[توبه]] نکرد روز چهارم [[مجازات]] شود.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۴۶۹.</ref>


ازجمله مجازات‌های [[مرد]] [[مرتد فطری]]، جواز [[تقسیم اموال]] او در میان وار‌ث‌ها پیش از کشته‌ شدن وی است. این [[حکم]] [[مورد اتفاق]] فقهاست<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۴۱/۶۰۵.</ref> و [[احادیث]] بر آن دلالت دارند.<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعه، ۲۸/۳۲۳-۳۲۴.</ref> امام‌ خمینی نیز بر آن تصریح کرده است.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹-۳۵۰.</ref> از نظر بعضی از [[فقها]] حتی اموالی را که مرتد فطری پس از [[ارتداد]] کسب کرده مالک نمی‌شود.<ref>طوسی، المبسوط، ۷/۲۸۳؛ حلی، علامه، قواعد الاحکام، ۳/۵۷۷.</ref> از نظر امام‌ خمینی اگر مرتد فطری توبه کند، توبه او در بعضی از [[احکام]] پذیرفته می‌شود که ازجمله آنها مالک‌ شدن [[مرتد]] بر اموالی است که پس از ارتداد کسب کرده است<ref> امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹.</ref>؛ اما [[مالکیت]] زنی که مرتد فطری است و همچنین مالکیت[[زن]] یا مردی که مرتد ملی است، بر اموالشان باقی است.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹.</ref>
ازجمله مجازات‌های [[مرد]] [[مرتد فطری]]، جواز تقسیم اموال او در میان وار‌ث‌ها پیش از کشته‌ شدن وی است. این [[حکم]] [[مورد اتفاق]] فقهاست<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۴۱/۶۰۵.</ref> و [[احادیث]] بر آن دلالت دارند.<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعه، ۲۸/۳۲۳-۳۲۴.</ref> امام‌ خمینی نیز بر آن تصریح کرده است.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹-۳۵۰.</ref> از نظر بعضی از [[فقها]] حتی اموالی را که مرتد فطری پس از [[ارتداد]] کسب کرده مالک نمی‌شود.<ref>طوسی، المبسوط، ۷/۲۸۳؛ حلی، علامه، قواعد الاحکام، ۳/۵۷۷.</ref> از نظر امام‌ خمینی اگر مرتد فطری توبه کند، توبه او در بعضی از [[احکام]] پذیرفته می‌شود که ازجمله آنها مالک‌ شدن [[مرتد]] بر اموالی است که پس از ارتداد کسب کرده است<ref> امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹.</ref>؛ اما [[مالکیت]] زنی که مرتد فطری است و همچنین مالکیت[[زن]] یا مردی که مرتد ملی است، بر اموالشان باقی است.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹.</ref>


ازجمله احکام ارتداد که به نوعی مجازات مرتد نیز شمرده می‌شود، [[انقطاع]] رابطه زوجیت مرتد با همسرش است. در همه مواردِ ارتداد رابطه زوجیت از میان می‌رود<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹.</ref> و تنها در فرضی که مرد مرتد ملی شود یا [[زن]] مرتد ملی یا [[فطری]] گردد و ارتداد پس از دخول باشد، انقطاع زوجیت متوقف بر سپری‌شدن عده [[طلاق]] است. در صورتی که مرتد پیش از پایان عده توبه کند، زوجیت بر حال خود باقی خواهد بود و اگر توبه نکند، معلوم می‌شود از اول ارتداد، زوجیت از میان رفته است.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹.</ref> این احکام نظر اکثر فقهاست<ref>شهید ثانی، الروضة البهیه، ۵/۲۳۰؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۰/۶۷۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۳۰/۴۷، ۴۹؛ خویی، منهاج الصالحین، ۲/۲۷۰.</ref>.<ref>[[سید جعفر حسینی|حسینی، سید جعفر]]، [[ارتداد - حسینی (مقاله)|مقاله «ارتداد»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی]]، ج۱، ص ۶۱۶ - ۶۲۲.</ref>
ازجمله احکام ارتداد که به نوعی مجازات مرتد نیز شمرده می‌شود، [[انقطاع]] رابطه زوجیت مرتد با همسرش است. در همه مواردِ ارتداد رابطه زوجیت از میان می‌رود<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹.</ref> و تنها در فرضی که مرد مرتد ملی شود یا [[زن]] مرتد ملی یا [[فطری]] گردد و ارتداد پس از دخول باشد، انقطاع زوجیت متوقف بر سپری‌شدن عده [[طلاق]] است. در صورتی که مرتد پیش از پایان عده توبه کند، زوجیت بر حال خود باقی خواهد بود و اگر توبه نکند، معلوم می‌شود از اول ارتداد، زوجیت از میان رفته است.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۲/۳۴۹.</ref> این احکام نظر اکثر فقهاست<ref>شهید ثانی، الروضة البهیه، ۵/۲۳۰؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۰/۶۷۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۳۰/۴۷، ۴۹؛ خویی، منهاج الصالحین، ۲/۲۷۰.</ref>.<ref>[[سید جعفر حسینی|حسینی، سید جعفر]]، [[ارتداد - حسینی (مقاله)|مقاله «ارتداد»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی]]، ج۱، ص ۶۱۶ - ۶۲۲.</ref>
۱۱۵٬۲۵۷

ویرایش