پرش به محتوا

حدیث در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حدیث| عنوان مدخل = حدیث| مداخل مرتبط = حدیث در قرآن - حدیث در علوم حدیث - حدیث در نهج البلاغه - حدیث در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی| پرسش مرتبط = }} == واژه‌شناسی و تعریف حدیث == حدیث به معنای نو و جدید است. خبر و س...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
امام‌ خمینی افزون بر استفاده و استناد به [[احادیث]] در آثار [[فقهی]] و غیر فقهیِ خود تألیفاتی نیز در شرح برخی از احادیث نگاشته‌است، ازجمله:
امام‌ خمینی افزون بر استفاده و استناد به [[احادیث]] در آثار [[فقهی]] و غیر فقهیِ خود تألیفاتی نیز در شرح برخی از احادیث نگاشته‌است، ازجمله:
#[[ شرح چهل حدیث]]: این کتاب شرح مجموعه‌ای از احادیث [[اخلاقی]]، [[اعتقادی]] و [[تفسیری]] است و امام‌ خمینی آن را با توجه به [[ارزش]] [[حفظ]] چهل حدیث در روایات<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۲/۱۵۳–۱۵۸؛ متقی هندی، کنز العمال، ۱۰/۲۲۴–۲۲۵.</ref> با استفاده از احادیث [[کافی]] نگاشته‌است و در آغاز آن سند خود به محمدبن‌یعقوب [[کلینی]] را بازگو کرده‌است.  
#[[ شرح چهل حدیث]]: این کتاب شرح مجموعه‌ای از احادیث [[اخلاقی]]، [[اعتقادی]] و [[تفسیری]] است و امام‌ خمینی آن را با توجه به [[ارزش]] [[حفظ]] چهل حدیث در روایات<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۲/۱۵۳–۱۵۸؛ متقی هندی، کنز العمال، ۱۰/۲۲۴–۲۲۵.</ref> با استفاده از احادیث [[کافی]] نگاشته‌است و در آغاز آن سند خود به محمدبن‌یعقوب [[کلینی]] را بازگو کرده‌است.  
# [[شرح حدیث جنود عقل و جهل]]: این کتاب، شرح بخشی از [[حدیثی]] معروف از امام‌صادق{{ع}} است که [[حضرت]] در آن، ۷۵ [[سپاه]] برای [[عقل]] و ۷۵ سپاه برای [[جهل]] شمرده و [[کلینی]] آن را در [[اصول کافی]] [[روایت]] کرده‌است.
#[[شرح حدیث جنود عقل و جهل]]: این کتاب، شرح بخشی از [[حدیثی]] معروف از [[امام‌ صادق]]{{ع}} است که [[حضرت]] در آن، ۷۵ [[سپاه]] برای [[عقل]] و ۷۵ سپاه برای [[جهل]] شمرده و [[کلینی]] آن را در [[اصول کافی]] [[روایت]] کرده‌است.
# التعلیقة [[علی]] الفوائد الرضویه: الفوائد الرضویه نام شرحی است که قاضی‌سعید [[قمی]] (۱۰۴۹–۱۱۰۳ق) بر [[حدیث]] [[رأس الجالوت]] نگاشته‌است و امام‌ خمینی که به دیدگاه‌های وی اهتمام داشته<ref>امام‌ خمینی، تقریرات، ۲/۴۱ و ۱۳۲.</ref>، دیدگاه‌های خود دربارهٔ محتوای کتاب را به صورت تعلیقه مطرح ساخته‌است  
#[[التعلیقة علی الفوائد الرضویه]]: الفوائد الرضویه نام شرحی است که قاضی‌ [[سعید قمی]] بر [[حدیث]] [[رأس الجالوت]] نگاشته‌است و امام‌ خمینی که به دیدگاه‌های وی اهتمام داشته<ref>امام‌ خمینی، تقریرات، ۲/۴۱ و ۱۳۲.</ref>، دیدگاه‌های خود دربارهٔ محتوای کتاب را به صورت تعلیقه مطرح ساخته‌است  
# شرح [[دعاء]] السحر: دعای [[سحر]] نقل‌شده از امام‌باقر{{ع}} است که امام‌ خمینی در ۲۷سالگی (۱۳۴۷ق) شرحی به [[زبان عربی]] بر آن نگاشته‌است. ایشان در این کتاب، اشاره‌های متعددی به دیدگاه‌های استاد خود [[محمدعلی شاه‌آبادی]] کرده و از [[اسرار]] الصلاة میرزاجواد ملکی تبریزی، شرح [[الاسماء الحسنی]] [[ملاهادی سبزواری]]، القبسات [[میرداماد]]، الاسفار الاربعه [[صدرالمتألهین]] و کتاب‌های [[فیض کاشانی]]، [[الفتوحات المکیه]] [[ابن‌عربی]] و شرح [[فصوص الحکم]] قیصری، مطالبی [[نقل]] کرده و به [[نقد]] و توضیح آنها پرداخته‌است
#[[ شرح دعاء السحر]]: دعای [[سحر]] نقل‌ شده از [[امام‌ باقر]]{{ع}} است که امام‌ خمینی در ۲۷ سالگی شرحی به [[زبان عربی]] بر آن نگاشته‌است. ایشان در این کتاب، اشاره‌های متعددی به دیدگاه‌های استاد خود [[محمد علی شاه‌آبادی]] کرده و از [[اسرار الصلاة]] میرزا [[جواد ملکی تبریزی]]، [[شرح الاسماء الحسنی]] [[ملا هادی سبزواری]]، [[القبسات]] [[میرداماد]]، [[الاسفار الاربعه]] [[صدرالمتألهین]] و کتاب‌های [[فیض کاشانی]]، [[الفتوحات المکیه]] [[ابن‌عربی]] و [[شرح فصوص الحکم]] [[قیصری]]، مطالبی [[نقل]] کرده و به [[نقد]] و توضیح آنها پرداخته‌ است
# بدائع الدرر فی قاعدة [[نفی]] الضرر: [[قاعده لاضرر]] که مبتنی بر [[حدیث مشهور]] و [[متواتر]] «[[لاضرر]] و لاضرار» از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است و بنا بر نظر مشهور [[فقها]] مقصود از آن نفی [[حکم]] ضرری است، آثار فراوانی در ابواب متعدد [[فقه]] دربارهٔ آن تألیف شده‌است. امام‌ خمینی در سال ۱۳۶۸ق به [[عربی]] شرحی بر آن نوشته و دیدگاه خاص خود در سلطانی‌بودن [[دستور پیامبر]]{{صل}} را بیان کرده‌است و با نام بدائع الدرر فی قاعدة نفی الضرر منتشر شده‌است .<ref>[[محمد صادق مزینانی |مزینانی، محمد صادق]]، [[حدیث (مقاله)|مقاله «حدیث»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۴ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی]]، ج۴، ص ۳۲۶.</ref>
#[[بدائع الدرر فی قاعدة نفی الضرر]]: [[قاعده لاضرر]] که مبتنی بر [[حدیث مشهور]] و [[متواتر]] «لاضرر و لاضرار» از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است و بنا بر نظر مشهور [[فقها]] مقصود از آن نفی [[حکم]] ضرری است، آثار فراوانی در ابواب متعدد [[فقه]] دربارهٔ آن تألیف شده‌است. امام‌ خمینی در سال ۱۳۶۸ق به [[عربی]] شرحی بر آن نوشته و دیدگاه خاص خود در سلطانی‌بودن [[دستور پیامبر]]{{صل}} را بیان کرده‌است و با نام بدائع الدرر فی قاعدة نفی الضرر منتشر شده‌است .<ref>[[محمد صادق مزینانی |مزینانی، محمد صادق]]، [[حدیث (مقاله)|مقاله «حدیث»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۴ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی]]، ج۴، ص ۳۲۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۵٬۲۱۳

ویرایش