اسماعیل بن عیاش عنسی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

اسماعیل بن عیاش مردی [[عابد]] بود که بسیار به [[حج]] می‌رفت<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۹، ص۳۶، ش۷۵۶.</ref> و شب‌ها به [[عبادت]] می‌پرداخت<ref>{{عربی|عن أبی الیمان: کان منزل إسماعیل بن عیاش إلی جانب منزلی، و کان یحیی اللیل}}؛ (تهذیب الکمال، ج۳، ص۱۶۹، ش۴۷۲).</ref>. ایشان برای شنیدن و [[نقل حدیث]] به شهرهایی همچون [[مکه]]<ref>المعرفة و التاریخ، ج۲، ص۴۲۳.</ref>، [[مدینه]]<ref>الکامل (ابن عدی)، ج۱، ص۲۹۲، ش۱۲۷.</ref>، [[بغداد]]<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۲۱۹، ش۳۲۷۶.</ref>، [[سامرا]]<ref>تاریخ بغداد، ج۵، ص۳۷۰، ذیل شماره ۲۹۲۴.</ref> و [[حجاز]]<ref>الجرح والتعدیل، ج۲، ص۱۹۲، ش۶۵۰.</ref>[[سفر]]، و در [[شهر]] بغداد در [[منزل]] [[سعید الجوهری]] [[سکونت]] کرد و در خیابان‌های این شهر به قرائت [[حدیث]] برای [[مردم]] می‌پرداخت<ref>ر.ک: تاریخ بغداد، ج۶، ص۲۲۰.</ref>. ایشان در میان [[خلفای عباسی]] نیز جایگاه ویژه‌ای داشت، چنان که [[منصور عباسی]] او را در بغداد، [[مسئول]] [[انبار]] لباس‌ها کرد<ref>ر.ک: المنتظم (ابن جوزی)، ج۹، ص۶۷، ش۹۸۳.</ref> و پس از مدتی وی را برای گرفتن [[خراج]]، به [[دمشق]] فرستاد<ref>ر.ک: تاریخ مدینة دمشق، ج۹، ص۳۶، ش۷۵۶.</ref>.

[[عثمان بن صالح السهمی]]<ref>ابن حجر عسقلانی: {{عربی|عثمان بن صالح السهمی أبو یحیی المصری من شیوخ البخاری و ثقه ابن معین و الدارقطنی و قال أبو حاتم شیخ...}}؛ (مقدمه فتح الباری، ص۴۲۲).</ref>: {{عربی|"وكان أهل حمص يتنقصون علي بن أبي طالب، حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش، فحدثهم بفضائله، فكفوا عن ذلك"}}<ref>تهذیب الکمال، ج۳، ص۱۷۰.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 214-216.</ref>