حجت الهی بودن امام: تفاوت میان نسخه‌ها
←ائمه؛ حجّت در عالم آخرت
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
== ائمه؛ [[حجّت]] در [[عالم آخرت]] == | == ائمه؛ [[حجّت]] در [[عالم آخرت]] == | ||
[[ائمّه]] {{عم}} در عالم آخرت نیز هم [[شاهد]] خداوند متعال هستند و هم حساب‌رس [[مردم]] به [[اذن]] او. [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}} {{متن حدیث|قسیم الجنّة و النار}} است و در [[احادیث]] [[فریقین]] چنین آمده است: {{متن حدیث|لا یدخل الجنّة إلّا من جاء بجواز من علی بن أبی طالب}}<ref>المناقب، ابن مغازلی، ص۱۱۹.</ref>، کسی نمی‌تواند به [[بهشت]] وارد شود مگر جوازی از جانب [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{عم}} داشته باشد. ما در [[آینده]] در این باره به تفصیل سخن خواهیم گفت. خلاصه این که ائمه {{عم}} به تمام معنا و در تمام [[عوالم]] و در همۀ احوال حجّت‌های خداوند متعال هستند»<ref>ر. ک: سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی، با پیشوایان هدایتگر ج۱ (کتاب)|با پیشوایان هدایتگر؛ ج۱، ص۲۷۸ تا ۲۸۶.</ref> | [[ائمّه]] {{عم}} در عالم آخرت نیز هم [[شاهد]] خداوند متعال هستند و هم حساب‌رس [[مردم]] به [[اذن]] او. [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}} {{متن حدیث|قسیم الجنّة و النار}} است و در [[احادیث]] [[فریقین]] چنین آمده است: {{متن حدیث|لا یدخل الجنّة إلّا من جاء بجواز من علی بن أبی طالب}}<ref>المناقب، ابن مغازلی، ص۱۱۹.</ref>، کسی نمی‌تواند به [[بهشت]] وارد شود مگر جوازی از جانب [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{عم}} داشته باشد. ما در [[آینده]] در این باره به تفصیل سخن خواهیم گفت. خلاصه این که ائمه {{عم}} به تمام معنا و در تمام [[عوالم]] و در همۀ احوال حجّت‌های خداوند متعال هستند»<ref>ر. ک: سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی، با پیشوایان هدایتگر ج۱ (کتاب)|با پیشوایان هدایتگر؛ ج۱، ص۲۷۸ تا ۲۸۶.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||