اهل بیت پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها
←معناشناسی
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
=== معنای اصطلاحی === | === معنای اصطلاحی === | ||
[[اهل بیت]] در اصطلاح در مورد [[خاندان پیامبر اسلام]] به کار می‌‌رود و آنچه می‌‌توان بیان کرد این است که «[[بیت]]» در این ترکیب، به معنای [[خانه]] سنگی و گِلی که در [[مکه]] و [[مدینه]] از [[پیامبر]] به یادگار مانده، نیست؛ بلکه [[بیت]] [[نبوت]] و [[رسالت]] مراد است و منظور از [[بیت]] [[نبوت]]، [[خانه]]ای است که رابط بین [[زمین]] و [[آسمان]] است، نه [[خانه]]ای که [[بدن]] مُلکی [[پیامبر خدا]] {{صل}} در آن زیست می‌‌کرد، [[شب]] هنگام در آن می‌‌آرمید و [[همسران]] آن حضرت در آنجا سُکنا داشتند. در نتیجه، [[اهل]] این [[خانه]] کسانی هستند که با [[فضایل]] و [[کمالات معنوی]] [[پیامبر]]، [[ارتباط]] تام و کامل دارند<ref>ر. ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[ادب فنای مقربان (کتاب)|ادب فِنای مقربان]]، ج ۱، ص ۱۰۹-۱۱۱.</ref>. | [[اهل بیت]] در اصطلاح در مورد [[خاندان پیامبر اسلام]] به کار می‌‌رود و آنچه می‌‌توان بیان کرد این است که «[[بیت]]» در این ترکیب، به معنای [[خانه]] سنگی و گِلی که در [[مکه]] و [[مدینه]] از [[پیامبر]] به یادگار مانده، نیست؛ بلکه [[بیت]] [[نبوت]] و [[رسالت]] مراد است و منظور از [[بیت]] [[نبوت]]، [[خانه]]ای است که رابط بین [[زمین]] و [[آسمان]] است، نه [[خانه]]ای که [[بدن]] مُلکی [[پیامبر خدا]] {{صل}} در آن زیست می‌‌کرد، [[شب]] هنگام در آن می‌‌آرمید و [[همسران]] آن حضرت در آنجا سُکنا داشتند. در نتیجه، [[اهل]] این [[خانه]] کسانی هستند که با [[فضایل]] و [[کمالات معنوی]] [[پیامبر]]، [[ارتباط]] تام و کامل دارند<ref>ر. ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[ادب فنای مقربان (کتاب)|ادب فِنای مقربان]]، ج ۱، ص ۱۰۹-۱۱۱.</ref>. | ||
===مفهوم‌شناسی=== | |||
واژه «[[اهل]]» به معنای انس گرفتن است: {{عربی|وَ أَهَلْتُ بِالشَّيءِ أَنِسْتُ بِهِ}}<ref>فیومی، المصباح المنیر، ج۱، ص۲۸.</ref>. | |||
«[[بیت]]» هم به معنای محل سکونت و جای بیتوته است<ref>فیومی، المصباح المنیر، ج۱، ص۶۹.</ref>. بنابراین «[[اهل البیت]]» یعنی کسانی که در بیت سکنا گزیده‌اند: {{عربی|وَ أَهْلُ الْبَيْتِ: سُكَّانه}}<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۹.</ref>. | |||
راغب گوید: اهل مرد یعنی کسانی که با او [[خویشاوند]] یا همکیش یا همشهری یا هم‌رشته و صنعت‌اند و اگر «[[اهل بیت]]» به صورت مطلق گفته شود، متعارف در [[خاندان پیامبر]]{{صل}} است<ref>{{عربی|و تعورف في أسرة النبي عليه الصلاة والسلام مطلقا إذا قيل: أهل البيت لقوله عز وجل: {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}}}} (راغب، مفردات، ص۹۶).</ref>. | |||
از نگاه لغت‌شناسان مفهوم «اهل» معنای عامی دارد و شامل همه کسانی که از راه [[نسب]] و سبب یا جز آنها، مانند [[همسر]]، فرزند و دیگران با شخص رابطه دارند، می‌شود و اختصاص دادن آن به همسر، وجهی ندارد<ref>سبحانی، سیمای عقاید شیعه، ص۲۲۳.</ref>. ولی همان‌گونه که بیان شد، وقتی با «البیت» همراه می‌شود، معنای [[خویشاوندی]] می‌دهد. چنانچه در [[روایت]] زید ابن ارقم نیز - که به آن اشاره خواهیم کرد - تصریح شده است<ref>{{متن حدیث|... فَقُلْنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَ ايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَ قَوْمِهَا}}؛ «پس گفتیم که اهل بیت رسول خدا کیانند؟ همسران او؟ زید بن ارقم پاسخ داد: نه قسم به خدا که زن چند وقتی با شوهرش خواهد بود سپس وی را طلاق داده و به نزد خانواده‌اش و بستگانش باز می‌گردد» (مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۷۴).</ref>.<ref>[[مصداق اهل بیت (مقاله)|مقاله «مصداق اهل بیت»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۱۷ (کتاب)|موسوعه رد شبهات ج۱۷]] ص ۹.</ref> | |||
== نگاه قرآنی == | == نگاه قرآنی == | ||