صلوات: تفاوت میان نسخه‌ها

== [[جایگاه]] صلوات در [[معارف دینی]] ==

* صلوات، درودی ستایشگرانه و حق‌شناسانه بر [[حضرت محمّد]] {{صل}} و [[خاندان]] اوست که ریشه‌ای [[قرآنی]] دارد: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}}<ref>«خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند، ای مؤمنان! بر او درود فرستید و به شایستگی (بدو) سلام کنید» سوره احزاب، آیه ۵۶.</ref> و در تشهد [[نماز]] هم [[واجب]] است بر آن [[حضرت]] و خاندانش صلوات فرستاده شود<ref>ر. ک: محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۶۵.</ref>. بر اساس آیۀ مذکور [[مقام پیامبر]] و [[خاندان]] ایشان آن [[قدر]] والاست که [[خداوند]] و [[فرشتگان]] بر آنها [[درود]] می‌فرستند و از [[مؤمنان]] هم می‌خواهد که [[درود]] بفرستند<ref>ر. ک: حبیب الله صمیمی، فضائل و شناخت معصومین با لسان اهل بیت {{ع}}، ص۵۰؛ تفسیر نمونه ج۱۷، ص۴۱۵.</ref>.<ref>ر. ک: شکری، آرزو، حقوق اهل بیت، ص۱۱۰-۱۱۱؛ سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص ۵۸.</ref> صلوات از نقاط برجسته [[فرهنگ دینی]] و از [[شعائر]] [[مسلمانان]] محسوب می‌شود<ref>ر. ک: سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص ۵۸.</ref>. در نظر [[اهل سنت]] نیز صلوات به منظور [[تعظیم]] و [[بزرگداشت]] [[پیامبر اکرم]] است<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۵، ص۱۸۱. </ref>، چنانچه [[شافعی]] [[معتقد]] است صلوات، [[حق‌شناسی]]، [[تکریم]]، [[الهام]] و [[تأسی]] است<ref>ر. ک: محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۶۵.</ref>.