اخلاق در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== اهمیت و جایگاه == | == اهمیت و جایگاه == | ||
مقوله [[فرهنگ]] از نظر تأثیر در [[آینده]] یک [[ملت]] و [[سرنوشت]] یک [[کشور]]، به نظر ما با هیچ چیز دیگری قابل مقایسه نیست». اینها سخنانی است که [[ | مقوله [[فرهنگ]] از نظر تأثیر در [[آینده]] یک [[ملت]] و [[سرنوشت]] یک [[کشور]]، به نظر ما با هیچ چیز دیگری قابل مقایسه نیست». اینها سخنانی است که [[آیت الله خامنهای]] در [[دیدار]] با اعضای شورای عالی [[انقلاب]] [[فرهنگی]] بر آن تأکید میکند و میافزاید مسأله فرهنگ عمومی مهم است، همه شصت میلیون به طور مدام احتیاج دارند به دمیدن [[فکر]] درست، فرهنگ درست و اخلاق درست که البته در اینجا وقتی میگوییم فرهنگ، یک بخشهایی از فرهنگ بیشتر مورد توجه ماست مثل اخلاق،.... آن چه فعلاً در مقوله فرهنگ مورد نظر من است، اخلاق است. ایشان [[تحول]] درونی و اخلاق را نقطه آغاز تحول در وضعیت [[جامعه]]، کشور و [[زندگی]] میداند که [[سعادت]] [[انسانها]] را تضمین میکند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با کارگزارن نظام در عید مبعث، ۱۹/۹/۱۳۷۵.</ref>. | ||
در نگاه ایشان، فرهنگ با رویکرد اخلاقمحوری به عنوان بستر اصلی زندگی [[انسان]] شناخته میشود و بستر اصلی حرکت عمومی یک کشور است. فرهنگ یعنی خلقیات و ذاتیات یک جامعه و بومی یک ملت؛ تفکراتش، ایمانش آرمانهایش؛ اینها تشکیلدهنده مبانی فرهنگ یک کشور است<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با دانشگاهیان، کتاب سایه سار ولایت، جلد ۵، ص۳۳۰ و ۳۳۱.</ref>. در این دیدگاه، [[فرهنگ اسلامی]] کلیه آن ذهنیتها و حالات و منشهایی است که از [[اسلام]] میجوشد، [[تفکر]] [[اسلامی]] جزو فرهنگ اسلامی است، [[اخلاق اسلامی]] همین [[جور]]...<ref>حضرت آیتالله خامنهای، مصاحبه با نشریه جهاد دانشگاهی، ۱۵/۱۲/۱۳۶۰.</ref>. [[رهبری]]، علت [[سقوط]] [[تمدنها]] را چیزی جز افول فرهنگ و اخلاق در آنها نمیداند و [[ضعف]] [[فرهنگها]] را به عنوان عامل سقوط تمدنها. ایشان بر این [[باور]] است که اخلاق و بعد [[اخلاقی]] فرهنگ بیشترین تأثیر را در سیاهه فرهنگ دارد. | در نگاه ایشان، فرهنگ با رویکرد اخلاقمحوری به عنوان بستر اصلی زندگی [[انسان]] شناخته میشود و بستر اصلی حرکت عمومی یک کشور است. فرهنگ یعنی خلقیات و ذاتیات یک جامعه و بومی یک ملت؛ تفکراتش، ایمانش آرمانهایش؛ اینها تشکیلدهنده مبانی فرهنگ یک کشور است<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با دانشگاهیان، کتاب سایه سار ولایت، جلد ۵، ص۳۳۰ و ۳۳۱.</ref>. در این دیدگاه، [[فرهنگ اسلامی]] کلیه آن ذهنیتها و حالات و منشهایی است که از [[اسلام]] میجوشد، [[تفکر]] [[اسلامی]] جزو فرهنگ اسلامی است، [[اخلاق اسلامی]] همین [[جور]]...<ref>حضرت آیتالله خامنهای، مصاحبه با نشریه جهاد دانشگاهی، ۱۵/۱۲/۱۳۶۰.</ref>. [[رهبری]]، علت [[سقوط]] [[تمدنها]] را چیزی جز افول فرهنگ و اخلاق در آنها نمیداند و [[ضعف]] [[فرهنگها]] را به عنوان عامل سقوط تمدنها. ایشان بر این [[باور]] است که اخلاق و بعد [[اخلاقی]] فرهنگ بیشترین تأثیر را در سیاهه فرهنگ دارد. | ||
آیت الله خامنهای با توجه به نقش و جایگاه تأثیرگذار فرهنگ در ساختن آینده [[ملتها]] و رقم زدن سرنوشت کشور با غیر قابل مقایسه دانستن آن با هر چیز دیگری در این روند، بر اهمیت مسأله [[فرهنگ عمومی]] تأکید میکنند و دمیدن [[فکر]] درست، [[فرهنگ]] درست و [[اخلاق]] درست را احتیاج مدام همه [[ملت]] میداند. ایشان با تأکید بر [[ضرورت]] توجه [[شایسته]] به بخش اخلاق در مقوله فرهنگ و اهتمام به فرهنگ با رویکرد اخلاق محوری، به ذکر ابعاد مختلف [[اخلاقی]] در عرصههای فردی، جمعی، [[اجتماعی]] و اخلاق [[زندگی]] میپردازد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با کارگزاران نظام در عید مبعث، ۱۹/۹/۱۳۷۵.</ref>. رهبر انقلاب با تأکید بر اینکه خلقیات ملی برای یک ملت تعیینکننده است، معیار [[سبقت]] و تقدم افراد بر هم در [[جامعه مهدوی]] را، محور [[فضیلت اخلاقی]] معرفی میکند و معتقدند هرکس که دارای فضیلت اخلاقی بیشتر است، مقدمتر است<ref>اثر پژوهشی منتشر نشده پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه، اندیشهنامه مقام معظم رهبری، محسن مهاجرنیا، ص۵۳۱.</ref>. | |||
ایشان با [[قطعی]] دانستن [[آینده]] [[جامعه]] و [[جوانان]] در برافراشتن [[کاخ]] با [[عظمت]] [[اسلامی]]، آنان را به [[آمادگی]] برای انجام این حرکت [[عظیم]] [[دعوت]] مینمایند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با آزادگان و خانواده شهدا، ۲۹/۵/۱۳۷۶.</ref> و بر این باورند که خلقیات اسلامی زمینه لازم برای [[پیشرفت]] ما به سوی [[تمدن]] را فراهم میآورد؛ بر همین اساس بر ضرورت تدوین این خلقیات و تلاش برای شکلگیری یک حرکت عظیم اجتماعی برای آوردن این خلقیات در زندگی [[مردم]] و تبدیل خلقیات بد به خلقیات خوب و مفید و موثر تأکید میکنند. ایشان در [[پیام]] نوروزی خطاب به ملت میگویند: اگر خلقیات اسلامی در یک جامعهای رواج پیدا کند و مردم [[اهل]] [[صبر]] و [[استقامت]] باشند، اهل [[توکل]] باشند، اهل [[تواضع]] باشند، اهل [[حلم]] باشند، [[قناعت]] وجود داشته باشد، [[زیادهروی]] و [[اسراف]] و ریخت و پاش نباشد، مردم نسبت به یکدیگر بدبین نباشند، بیتفاوت نباشند، نسبت به [[سرنوشت]] جامعه [[احساس مسئولیت]] بکنند، اگر [[حرص]] نباشد و افزونطلبیی در [[امور مادی]] نباشد، این جامعه تبدیل میشود به [[بهشت]]، به گلستان<ref>حضرت آیتالله خامنهای، پیام به مناسبت نوروز، ۲۹/۱۲/۱۳۷۵.</ref>. | ایشان با [[قطعی]] دانستن [[آینده]] [[جامعه]] و [[جوانان]] در برافراشتن [[کاخ]] با [[عظمت]] [[اسلامی]]، آنان را به [[آمادگی]] برای انجام این حرکت [[عظیم]] [[دعوت]] مینمایند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با آزادگان و خانواده شهدا، ۲۹/۵/۱۳۷۶.</ref> و بر این باورند که خلقیات اسلامی زمینه لازم برای [[پیشرفت]] ما به سوی [[تمدن]] را فراهم میآورد؛ بر همین اساس بر ضرورت تدوین این خلقیات و تلاش برای شکلگیری یک حرکت عظیم اجتماعی برای آوردن این خلقیات در زندگی [[مردم]] و تبدیل خلقیات بد به خلقیات خوب و مفید و موثر تأکید میکنند. ایشان در [[پیام]] نوروزی خطاب به ملت میگویند: اگر خلقیات اسلامی در یک جامعهای رواج پیدا کند و مردم [[اهل]] [[صبر]] و [[استقامت]] باشند، اهل [[توکل]] باشند، اهل [[تواضع]] باشند، اهل [[حلم]] باشند، [[قناعت]] وجود داشته باشد، [[زیادهروی]] و [[اسراف]] و ریخت و پاش نباشد، مردم نسبت به یکدیگر بدبین نباشند، بیتفاوت نباشند، نسبت به [[سرنوشت]] جامعه [[احساس مسئولیت]] بکنند، اگر [[حرص]] نباشد و افزونطلبیی در [[امور مادی]] نباشد، این جامعه تبدیل میشود به [[بهشت]]، به گلستان<ref>حضرت آیتالله خامنهای، پیام به مناسبت نوروز، ۲۹/۱۲/۱۳۷۵.</ref>. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[تزکیه]] و [[تحول]] درونی [[هدف خلقت]] و [[بعثت]] است<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱/۱۱/۱۳۷۱.</ref>. [[قرآن کریم]] [[اخلاق]] را جزو اهداف اصیل همه [[انبیاء]] میشمارد و [[سعادت]] را در [[سایه]] اخلاق، یافتنی و [[خسران]] را نتیجه دوری از [[تخلق]] [[الهی]] میداند. یعنی اهمیت و [[عظمت]] اخلاق و [[تهذیب روح]]، به آن جهت است که [[انسان]] متخلق و مهذب [[سود]] همیشگی میبرد و با تخلق به [[اخلاق الهی]] [[دل]] به تجارتی میبندد که خسارت و [[کسادی]] ندارد {{متن قرآن|يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ}}<ref>«به داد و ستدی امید بستهاند که هرگز زیان ندارد» سوره فاطر، آیه ۲۹.</ref>. | [[تزکیه]] و [[تحول]] درونی [[هدف خلقت]] و [[بعثت]] است<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱/۱۱/۱۳۷۱.</ref>. [[قرآن کریم]] [[اخلاق]] را جزو اهداف اصیل همه [[انبیاء]] میشمارد و [[سعادت]] را در [[سایه]] اخلاق، یافتنی و [[خسران]] را نتیجه دوری از [[تخلق]] [[الهی]] میداند. یعنی اهمیت و [[عظمت]] اخلاق و [[تهذیب روح]]، به آن جهت است که [[انسان]] متخلق و مهذب [[سود]] همیشگی میبرد و با تخلق به [[اخلاق الهی]] [[دل]] به تجارتی میبندد که خسارت و [[کسادی]] ندارد {{متن قرآن|يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ}}<ref>«به داد و ستدی امید بستهاند که هرگز زیان ندارد» سوره فاطر، آیه ۲۹.</ref>. | ||
معرفی [[تهذیب اخلاق]] [[جامعه]] به عنوان [[حقیقت]] و مقصد اصلی [[دین]] و [[دروغ]] پنداشتن [[حاکمیت]] دین و [[حکومت دینی]]، بدون دستیابی به [[تحول]] در [[انسانها]]<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در نماز جمعه تهران، ۲۸/۴/۱۳۶۴.</ref> از شاخصههای [[فکری]] [[ | معرفی [[تهذیب اخلاق]] [[جامعه]] به عنوان [[حقیقت]] و مقصد اصلی [[دین]] و [[دروغ]] پنداشتن [[حاکمیت]] دین و [[حکومت دینی]]، بدون دستیابی به [[تحول]] در [[انسانها]]<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در نماز جمعه تهران، ۲۸/۴/۱۳۶۴.</ref> از شاخصههای [[فکری]] [[آیت الله خامنهای]] است. از نظر ایشان در [[اسلام]] همه چیز مقدمه [[خودسازی]] است<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با روحانیون، ۱۶/۳/۱۳۶۶.</ref> و خودسازی [[هدف]] [[حیات]] میباشد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با روحانیون، ۴/۱۲/۱۳۷۱.</ref> و [[عمران]] و پرورش [[روح انسان]] از عمران [[طبیعت]] والاتر است. این نگاه تحول [[اخلاقی]] را تضمینکننده سعادت انسانها میداند <ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در روز پاسدار، ۱۷/۷/۱۳۸۱.</ref> و [[معتقد]] است جامعه بدون اخلاق و [[معنویت]] نمیتواند هدف یک [[ملت]] زنده و بیدار و باهوش قرار بگیرد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در عید مبعث، ۲۹/۴/۱۳۸۸.</ref>. | ||
[[تشبیه]] اخلاق به هوای لطیف در تأمین هوای سالم [[جوامع]] نشان از جایگاه اخلاق و نقش آن در [[پیشرفت]] حیات فردی و [[اجتماعی]] انسانها دارد. وقتی اخلاق نبود و بیاخلاقی [[حاکم]] شد، فضا تنگ و [[زندگی]] سخت خواهد شد. | [[تشبیه]] اخلاق به هوای لطیف در تأمین هوای سالم [[جوامع]] نشان از جایگاه اخلاق و نقش آن در [[پیشرفت]] حیات فردی و [[اجتماعی]] انسانها دارد. وقتی اخلاق نبود و بیاخلاقی [[حاکم]] شد، فضا تنگ و [[زندگی]] سخت خواهد شد. | ||
خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
بیگمان وقتی در مذاکرات مجلس نشانههای تقوا و پایبندی به [[ارزشهای اخلاقی]] و [[حس مسئولیت]] [[مشاهده]] شود فضای کشور به [[عطر]] این [[خصال]] [[پسندیده]] [[معطر]] میشود. | بیگمان وقتی در مذاکرات مجلس نشانههای تقوا و پایبندی به [[ارزشهای اخلاقی]] و [[حس مسئولیت]] [[مشاهده]] شود فضای کشور به [[عطر]] این [[خصال]] [[پسندیده]] [[معطر]] میشود. | ||
در بخشهایی دیگر از بیانات [[ | در بخشهایی دیگر از بیانات [[آیت الله خامنهای]] میتوان به توصیه کارگزاران [[نظام]] به اجتناب از رذائلی چون؛ توجه به زخارف [[دنیا]]، [[انحصارطلبی]]، [[طغیان]] و [[سرکشی]]، [[اشرافیگری]]، [[تجملگرایی]]، افزونخواهی، [[قدرتطلبی]] و [[اسراف]] اشاره کرد<ref>[[روحالله شاطری|شاطری، روحالله]]، [[نظام اخلاق اسلامی - شاطری (مقاله)|مقاله «نظام اخلاق اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۴۲۲.</ref>. | ||
=== [[روحانیان]] === | === [[روحانیان]] === | ||
خط ۱۷۷: | خط ۱۷۷: | ||
توجه به نقش بیبدیل [[معلم]] در عرصه [[آموزش]] عمومی و عالی و استفاده از تمامی زمینه و ظرفیت این دو نهاد [[تعلیم و تربیت]] در [[تربیت]] [[استعداد]] [[جوانان]] [[نظام اسلامی]] و مهیاسازی آنها برای تلاش خستگیناپذیر در جهت دستیابی به [[تمدن]] بالنده اسلامی، مسألهای است که هیچگاه از نگاه تیزبین ناخدای انقلاب دور نمانده و ایشان به طرق مختلف و در مناسبتهای متعدد سعی در تبیین [[وظائف]] [[علمی]] و [[اخلاقی]] اساتید و [[معلمان]] در روند [[تحول]] و تعالی [[جامعه اسلامی]] داشته و دارند. ایشان [[اعتماد به نفس]] شخصی و ملی، [[شاگردپروری]] و دانشجوپروری، پرکاری و [[خستگیناپذیری]]، اجتناب از [[تنبلی]]، [[شجاعت]] [[علمی]]، اجتناب از [[تقلید]]، [[باور]] ملی و علمی، داشتن زبان [[تشویق]] به جای زبان [[یأس]] و دلسردی را ارتقاءدهنده [[هویت ملی]] و [[دینی]] و تلاش برای [[تربیت دینی]] و [[دانشجویان]] دانسته است<ref>سایهسار ولایت، ج۶، ص۱۲۲ – ۱۲۶.</ref>. | توجه به نقش بیبدیل [[معلم]] در عرصه [[آموزش]] عمومی و عالی و استفاده از تمامی زمینه و ظرفیت این دو نهاد [[تعلیم و تربیت]] در [[تربیت]] [[استعداد]] [[جوانان]] [[نظام اسلامی]] و مهیاسازی آنها برای تلاش خستگیناپذیر در جهت دستیابی به [[تمدن]] بالنده اسلامی، مسألهای است که هیچگاه از نگاه تیزبین ناخدای انقلاب دور نمانده و ایشان به طرق مختلف و در مناسبتهای متعدد سعی در تبیین [[وظائف]] [[علمی]] و [[اخلاقی]] اساتید و [[معلمان]] در روند [[تحول]] و تعالی [[جامعه اسلامی]] داشته و دارند. ایشان [[اعتماد به نفس]] شخصی و ملی، [[شاگردپروری]] و دانشجوپروری، پرکاری و [[خستگیناپذیری]]، اجتناب از [[تنبلی]]، [[شجاعت]] [[علمی]]، اجتناب از [[تقلید]]، [[باور]] ملی و علمی، داشتن زبان [[تشویق]] به جای زبان [[یأس]] و دلسردی را ارتقاءدهنده [[هویت ملی]] و [[دینی]] و تلاش برای [[تربیت دینی]] و [[دانشجویان]] دانسته است<ref>سایهسار ولایت، ج۶، ص۱۲۲ – ۱۲۶.</ref>. | ||
به [[اعتقاد]] [[ | به [[اعتقاد]] [[آیت الله خامنهای]]، «یکی دیگر از [[وظایف]] معلمان [[نصیحت]] و [[موعظه]] است اما اخلاقی که [[معلم]] باید برای آن [[سرمایهگذاری]] کند آن اخلاقی که [[علم]] و در درون کتاب است، نیست، آن به درد [[زندگی]] نمیخورد، [[اخلاق]] یک عمل است، یک حالتی است، یک [[سحر]] است، [[خلق]] یک خلق، یک کیفیت در من و شما، چگونه حاصل میشود. یک راه آن نصیحت و موعظه است<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با انجمن اسلامی معلمان، ۶/۶/۱۳۶۲.</ref>.<ref>[[روحالله شاطری|شاطری، روحالله]]، [[نظام اخلاق اسلامی - شاطری (مقاله)|مقاله «نظام اخلاق اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۴۲۵.</ref> | ||
=== دانشگاهیان و فرهنگیان === | === دانشگاهیان و فرهنگیان === | ||
خط ۲۲۱: | خط ۲۲۱: | ||
خُلقیات ملی در چگونگی [[سرنوشت]] [[ملتها]] تعیین کنندهاند و ملتها میتوانند با برخورداری از خلقیات ملی و [[اجتماعی]] به [[میزان]] زیادی به اهداف و آرمانهایشان نزدیک شوند و اساساً مقوله [[فرهنگ]] به لحاظ تأثیرش در شکلگیری و رقم زدن [[آینده]] ملتها و سرنوشت کشورها با هیچچیز دیگری قابل مقایسه نیست. به تعبیر رهبری، اگر ځلفیات [[اسلامی]] در جامعهای رواج پیدا کند آن [[جامعه]] تبدیل به [[بهشت]] و گلستان میشود<ref>حضرت آیتالله خامنهای، پیام به مناسبت نوروز، ۲۹/۱۲/۱۳۷۵.</ref>. ایشان معتقدند ما باید [[برنامهریزی]] کنیم تا این خُلقیات عمومی و اجتماعی برای [[ملت]] ما ایجاد شود و مثلاً [[وجدان کاری]] و [[انضباط اجتماعی]] به وجود آید؛ زیرا خصوصیات برجسته [[ایمان]] همان چیزی است که یک ملت را پیش میبرد و او را [[قادر]] میسازد تا دنیای خود را بسازد، [[دنیایی]] که [[غرق]] در [[مادیت]] نیست، دنیایی که در آن [[اخلاق]] حضور دارد، [[شرف]] و [[معنویت]] و [[انصاف]] و [[عدالت]] وجود دارد. چیزی که در دنیای مادی وجود ندارد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در جمع رزمندگان مانور طریق القدس، ۳/۲/۱۳۷۶.</ref>. | خُلقیات ملی در چگونگی [[سرنوشت]] [[ملتها]] تعیین کنندهاند و ملتها میتوانند با برخورداری از خلقیات ملی و [[اجتماعی]] به [[میزان]] زیادی به اهداف و آرمانهایشان نزدیک شوند و اساساً مقوله [[فرهنگ]] به لحاظ تأثیرش در شکلگیری و رقم زدن [[آینده]] ملتها و سرنوشت کشورها با هیچچیز دیگری قابل مقایسه نیست. به تعبیر رهبری، اگر ځلفیات [[اسلامی]] در جامعهای رواج پیدا کند آن [[جامعه]] تبدیل به [[بهشت]] و گلستان میشود<ref>حضرت آیتالله خامنهای، پیام به مناسبت نوروز، ۲۹/۱۲/۱۳۷۵.</ref>. ایشان معتقدند ما باید [[برنامهریزی]] کنیم تا این خُلقیات عمومی و اجتماعی برای [[ملت]] ما ایجاد شود و مثلاً [[وجدان کاری]] و [[انضباط اجتماعی]] به وجود آید؛ زیرا خصوصیات برجسته [[ایمان]] همان چیزی است که یک ملت را پیش میبرد و او را [[قادر]] میسازد تا دنیای خود را بسازد، [[دنیایی]] که [[غرق]] در [[مادیت]] نیست، دنیایی که در آن [[اخلاق]] حضور دارد، [[شرف]] و [[معنویت]] و [[انصاف]] و [[عدالت]] وجود دارد. چیزی که در دنیای مادی وجود ندارد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در جمع رزمندگان مانور طریق القدس، ۳/۲/۱۳۷۶.</ref>. | ||
رهبر انقلاب [[جوانان]] را [[ترغیب]] به احراز [[آمادگی]] جهت برافراشتن [[کاخ]] با [[عظمت]] [[تمدن اسلامی]] مینماید<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با خانواده شهدا، ۲۹/۵/۱۳۷۶.</ref> و خُلقیات اجتماعی را زمینهساز [[پیشرفت]] به سوی آن [[تمدن]] میداند و تدوین خُلقیات و [[توسعه]] و [[ترویج]] آن در [[جامعه]] و تبدیل خُلقیات بد به خُلقیات خوب و مفید و مؤثر را یک [[تکلیف]] محسوب میدارد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با خانواده شهدا، ۵/۱۰/۱۳۷۳.</ref>. بر این اساس، [[شناخت]] [[فضائل]] [[فرهنگی]] تمدن غرب را امری لازم جهت ترویج آنها در [[جامعه اسلامی]] برمیشمارد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با دادستان کل انقلاب، ۳/۲/۱۳۷۱.</ref>. [[ضرورت]] توسعه و ترویج خُلقیات [[اجتماعی]] با استفاده از زمینه و ظرفیتهای قانونی در جامعه نکتهای است که [[ذهن]] [[ | رهبر انقلاب [[جوانان]] را [[ترغیب]] به احراز [[آمادگی]] جهت برافراشتن [[کاخ]] با [[عظمت]] [[تمدن اسلامی]] مینماید<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با خانواده شهدا، ۲۹/۵/۱۳۷۶.</ref> و خُلقیات اجتماعی را زمینهساز [[پیشرفت]] به سوی آن [[تمدن]] میداند و تدوین خُلقیات و [[توسعه]] و [[ترویج]] آن در [[جامعه]] و تبدیل خُلقیات بد به خُلقیات خوب و مفید و مؤثر را یک [[تکلیف]] محسوب میدارد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با خانواده شهدا، ۵/۱۰/۱۳۷۳.</ref>. بر این اساس، [[شناخت]] [[فضائل]] [[فرهنگی]] تمدن غرب را امری لازم جهت ترویج آنها در [[جامعه اسلامی]] برمیشمارد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با دادستان کل انقلاب، ۳/۲/۱۳۷۱.</ref>. [[ضرورت]] توسعه و ترویج خُلقیات [[اجتماعی]] با استفاده از زمینه و ظرفیتهای قانونی در جامعه نکتهای است که [[ذهن]] [[آیت الله خامنهای]] به صورت دایمی درگیر آن بوده که چه کسی و نهادی میتواند متصدی این کار شود<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب، ۲۹/۹/۱۳۷۳.</ref>. | ||
خُلقیاتی که رواج آنها در جامعه ضرورت دارد و جامعه را به [[مدینه فاضله]] تبدیل میکند، عبارتاند از: [[مردم]] [[اهل]] [[صبر]] و [[استقامت]] شوند، اهل [[توکل]] باشند، اهل [[تواضع]] باشند، اهل [[حلم]] باشند، نسبت به جامعه [[احساس مسئولیت]] کنند، در جامعه [[قناعت]] وجود داشته باشد؛ اینها فضیلتهایی است که وجودش مفید و مؤثر است در کنار رذائلی که اگر نباشند، زمینهساز [[رشد]] و تعالی اجتماعی و ملی ماست. پس مردم جامعه، به یکدیگر بدبین نباشند، بیتفاوت نباشند، [[زیادهروی]] و [[اسراف]] و ریخت و پاش نداشته باشند، [[حریص]] نباشند، [[افزونطلبی]] در [[امور مادی]] نداشته باشند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات به مناسبت عید نوروز، ۲۹/۱۲/۱۳۷۵.</ref>. | خُلقیاتی که رواج آنها در جامعه ضرورت دارد و جامعه را به [[مدینه فاضله]] تبدیل میکند، عبارتاند از: [[مردم]] [[اهل]] [[صبر]] و [[استقامت]] شوند، اهل [[توکل]] باشند، اهل [[تواضع]] باشند، اهل [[حلم]] باشند، نسبت به جامعه [[احساس مسئولیت]] کنند، در جامعه [[قناعت]] وجود داشته باشد؛ اینها فضیلتهایی است که وجودش مفید و مؤثر است در کنار رذائلی که اگر نباشند، زمینهساز [[رشد]] و تعالی اجتماعی و ملی ماست. پس مردم جامعه، به یکدیگر بدبین نباشند، بیتفاوت نباشند، [[زیادهروی]] و [[اسراف]] و ریخت و پاش نداشته باشند، [[حریص]] نباشند، [[افزونطلبی]] در [[امور مادی]] نداشته باشند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات به مناسبت عید نوروز، ۲۹/۱۲/۱۳۷۵.</ref>. | ||
خط ۲۴۵: | خط ۲۴۵: | ||
== [[فضائل]] و [[رذائل اخلاقی]] == | == [[فضائل]] و [[رذائل اخلاقی]] == | ||
[[ | [[آیت الله خامنهای]] در تعریفی، [[فضیلتها]] را همان [[جنود]] [[عقل]] و رذیلتها را همان جنود [[جهل]] معرفی میکند و در تعبیری دیگر از نظر ایشان، جنود عقل همان [[اخلاق اسلامی]] و جنود جهل همان [[اخلاق]] طاغوتیاند. رهبر انقلاب در خلال مباحث [[اخلاقی]] خود در درس اخلاق، [[دیدارها]] و بیانیهها، ضمن ارائه فهرستی از فضائل و رذائل اخلاقی در حوزههای مختلف [[حیات]] فردی، [[اجتماعی]]، [[خانوادگی]]، ملی، [[حکومتی]]، و... به بیان فضائل و [[رذائل]] و عوامل موثر در آن و موانع [[رشد اخلاقی]] [[آدمی]] پرداختهاند. توجه به تقسیم دقیق [[رهبری]] در [[سیره]] و [[رفتار]] [[رسول الله]]{{صل}} در دو عرصه شخصی و حکومتی نشانگر آن است که [[حاکمان]]، [[کارگزاران]] و عناصر مؤثر در [[رشد]] و اعتلای اخلاق [[جامعه]] همچون [[معلمان]]، استادان و [[روحانیون]] و [[روشنفکران]]، هر کدام دو بعد مجزا در حرکت و حیات خود دارند که باید با تفکیک دقیق آنها، آموزههای دقیق و بدون [[اشتباه]] و [[انحراف]] را از الگوهای [[رفتاری]] و [[قول و فعل]] آنان آموخت. | ||
اول: تفکیک اخلاق شخصی و [[اخلاق حکومتی]] [[پیامبر]]: تفکیک ابعاد [[زندگی پیامبر]] به دو بعد اخلاق شخصی و اخلاق حکومتی موجب آن میشود تا فراگیران با [[شناخت]] مختصات ارزشی و اخلاقی حیات و حدود شخصی رسول الله{{صل}} از یک طرف و حیات حدود حکومتی ایشان از سوی دیگر به [[تأسی]] و [[الگوگیری]] دقیق و درست از ایشان بپردازند کما اینکه این دقت در خصوص گروههای [[مرجع]] جامعه همچون [[مسئولان]]، [[کارگزارن]]، و [[رهبران]] و معلمان [[علمی]] و اخلاقی جامعه نیز [[حاکم]] و جاری است؛ یعنی اخلاق آنان به عنوان یک [[انسان]] با یک حاکم یا یک [[معلم]] و مدیر<ref>حضرت آیتالله خامنهایبیانات در خطبههای نماز جمعه، ۲۰/۴/۱۳۶۳.</ref>. | اول: تفکیک اخلاق شخصی و [[اخلاق حکومتی]] [[پیامبر]]: تفکیک ابعاد [[زندگی پیامبر]] به دو بعد اخلاق شخصی و اخلاق حکومتی موجب آن میشود تا فراگیران با [[شناخت]] مختصات ارزشی و اخلاقی حیات و حدود شخصی رسول الله{{صل}} از یک طرف و حیات حدود حکومتی ایشان از سوی دیگر به [[تأسی]] و [[الگوگیری]] دقیق و درست از ایشان بپردازند کما اینکه این دقت در خصوص گروههای [[مرجع]] جامعه همچون [[مسئولان]]، [[کارگزارن]]، و [[رهبران]] و معلمان [[علمی]] و اخلاقی جامعه نیز [[حاکم]] و جاری است؛ یعنی اخلاق آنان به عنوان یک [[انسان]] با یک حاکم یا یک [[معلم]] و مدیر<ref>حضرت آیتالله خامنهایبیانات در خطبههای نماز جمعه، ۲۰/۴/۱۳۶۳.</ref>. |