آیه تطهیر از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

==اهل بیت  کیستند؟==

{{اصلی|مصداق‌شناسی اهل بیت}}

اصولا چند نظریه در این باره وجود دارد که [[مفسران شیعه]] با توجه به کثرت [[روایات]] موجود، [[مصداق اهل بیت]] را [[پیامبر]]{{صل}}، [[حضرت علی]]، زهرا، [[امام حسن]] و [[امام حسین]]<ref>طباطبائی، المیزان، موسوی همدانی، ج۱۶، ص۴۶۵.</ref>{{عم}} و [[فرزندان]] [[معصوم]] ایشان می‌دانند<ref>در برخی از روایات امامان معصوم{{ع}} از خود به عنوان «اهل البیت» یاد کرده‌اند. (ر. ک: طوسی، تهذیب الأحکام، ج۵، ص۲۳۲).</ref>. اما [[اهل سنت]] با توجه به اینکه در تلاش هستند تا به هر طریقی مصداق آیه را، به [[زنان پیامبر]]{{صل}} [[توسعه]] بدهند، درباره [[مصادیق اهل بیت]] چند نظریه را مطرح کرده اند:

#عده‌ای مثل [[عکرمه]]<ref>«عکرمه»، کسی است که مردم را به گمراهی و انحراف می‌کشاند و ذهبی او را از خوارج برشمرده است. وی در دروغ گویی به حدی رسیده بود که حتی به استاد خود ابن عباس دروغ می‌بست؛ تا این که دروغ او ضرب المثل شد. ابن سیرین، یحیی بن معین و مالک او را کذاب توصیف کرده‌اند. ابن ذویب او را غیر ثقه معرفی کرده و مالک، نقل روایت از او را حرام کرده و مسلم بن حجاج از روایات او اعراض نموده است. (ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ج۵، ص۱۱-۳۴).</ref>، [[عروة بن زبیر]]<ref>عروه بن زبیر به بغض و دشمنی با امیرالمؤمنین عله مشهور است. عروة بن زبیر کسی است او کسی بود که بغض شدیدی نسبت به علیه داشت، به حدی که هرگاه نام آن حضرت نزد او برده می‌شد، او را ست می‌کرد. (ابن ابی الحدید، شرح ۵ نهج البلاغه، ج۴، ص۱۰۲»).</ref> و [[مقاتل]] می‌گویند منظور فقط [[همسران پیامبر]]{{صل}} است<ref>سیوطی، الدر المنثور، ج۶، ص۹۰۳.</ref>.