اثبات ولایت فقیه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←دلایل عقلی
بدون خلاصۀ ویرایش |
برچسب: برگردانده‌شده |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
برای '''اثبات ولایت فقیه''' به [[ادله]] متعددی [[استدلال]] شده است که بر اساس یک تقسیم‌بندی به ادله عقلی محض و ادله عقلی غیر محض تقسیم میشود. برای دسته اول می‌‌توان به مواردی چون [[قاعده لطف]] و دلیل [[حکمت]] اشاره کرد و برای دسته دوم به ادله‌ای همچون قاعده [[اثبات]] [[ضرورت نبوت]] و [[ضرورت]] تداوم رهبری [[الهی]] تمسک استدلال شده است. | برای '''اثبات ولایت فقیه''' به [[ادله]] متعددی [[استدلال]] شده است که بر اساس یک تقسیم‌بندی به ادله عقلی محض و ادله عقلی غیر محض تقسیم میشود. برای دسته اول می‌‌توان به مواردی چون [[قاعده لطف]] و دلیل [[حکمت]] اشاره کرد و برای دسته دوم به ادله‌ای همچون قاعده [[اثبات]] [[ضرورت نبوت]] و [[ضرورت]] تداوم رهبری [[الهی]] تمسک استدلال شده است. | ||
== مقدمه == | |||
[[فقها]] در ولایت فقیه به [[ادله]] متعددی استناد جسته‌اند: هرچند به [[باور]] برخی از ایشان مسئله ولایت فقیه واضح بوده و نیاز به دلیل ندارد<ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۹۷.</ref>. در این میان ادله عقلی و [[روایات]] از مهم‌ترین دلایل محسوب میشود<ref>[[احمد مهدی‌زاده آری|مهدی‌زاده آری، احمد]]، [[ولایت فقیه - مهدی‌زاده آری (مقاله)| مقاله «ولایت فقیه»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱۰ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۱۰]] ص ۳۱۴.</ref>. یکی از فقهای معاصر گرچه ولایت فقیه را مقوله غیر نظری و بی‌نیاز از برهان و استدلال دانسته است، اما مانند بسیاری از موارد [[فقه]] که از [[روایات]] به خاطر [[ارشاد]] به [[حکم عقل]] استفاده میشود، به روایات به عنوان [[تأیید]] بر همان حکم عقل استناد کرده و ارشاد به [[حکم]] بدیهی عقل دانسته است<refکتاب البیع، ج۲، ص۶۲۷.</ref>.<ref>[[سید سجاد ایزدهی|ایزدهی، سید سجاد]]، [[فقه سیاسی امام خمینی (کتاب)|فقه سیاسی امام خمینی]]، ص ۲۲.</ref> | |||
== دلایل عقلی == | == دلایل عقلی == | ||