تمدن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'برنامه ریزی' به 'برنامهریزی'
جز (جایگزینی متن - 'برنامه ریزی' به 'برنامهریزی') |
|||
خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
از جمله عوامل پیدایش، [[شکوفایی]] و اعتلای [[تمدن نبوی]]، اهتمام اسلام و [[پیامبر خدا]] به [[دانش]] و [[دانشاندوزی]] بود. در [[آیات قرآن]]<ref>نک: سوره فاطر، آیه ۲۵؛ سوره بقره، آیه ۲۶۹؛ سوره انعام، آیه ۱۲۲.</ref> و روایتهای [[معصومین]] {{عم}}<ref>محمدرضا حکیمی، الحیاة، ج۲، ص۲۷۶.</ref> به [[فراگیری دانش]]، بسیار تأکید و سفارش شده است. وجود آموزههایی چون [[برتری]] عالم بر [[عابد]]، [[احترام]] به [[دانشمندان]] در ردیف [[احترام]] به [[پروردگار]] و علاقه و [[محبت]] پروردگار به دانشمندان، بیانگر [[شأن]] و [[منزلت]] [[دانش]] و دانشمند در [[اسلام]] است. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} همواره [[مسلمانان]] را به [[فراگیری دانش]] [[تشویق]] و سفارش میکرد و [[کودکان]] را به [[آموختن]] وا میداشت و حتی به برخی از یارانش [[فرمان]] داد زبان سریانی بیاموزند. تأکیدها و تشویقهای [[پیامبر]] و [[امامان معصوم]] {{عم}} به [[دانشاندوزی]]، سبب شد مسلمانان با [[همت]] و [[تمایل]] بیمانندی به فراگیری دانش در سراسر [[جهان]] بپردازند. آنها آثار [[علمی]] را به دست آوردند و به زبان عربی ترجمه کردند. همچنین به تحقیق در زمینههای گوناگون علمی پرداختند. از اینرو، افزون بر ایجاد حلقه ارتباطی میان تمدنهای [[شرق]] و [[غرب]]، خود، یکی از شکوهمندترین [[تمدنها]] را آفریدند<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصههای تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصههای تمدن نبوی]]، ص۲۵.</ref>. | از جمله عوامل پیدایش، [[شکوفایی]] و اعتلای [[تمدن نبوی]]، اهتمام اسلام و [[پیامبر خدا]] به [[دانش]] و [[دانشاندوزی]] بود. در [[آیات قرآن]]<ref>نک: سوره فاطر، آیه ۲۵؛ سوره بقره، آیه ۲۶۹؛ سوره انعام، آیه ۱۲۲.</ref> و روایتهای [[معصومین]] {{عم}}<ref>محمدرضا حکیمی، الحیاة، ج۲، ص۲۷۶.</ref> به [[فراگیری دانش]]، بسیار تأکید و سفارش شده است. وجود آموزههایی چون [[برتری]] عالم بر [[عابد]]، [[احترام]] به [[دانشمندان]] در ردیف [[احترام]] به [[پروردگار]] و علاقه و [[محبت]] پروردگار به دانشمندان، بیانگر [[شأن]] و [[منزلت]] [[دانش]] و دانشمند در [[اسلام]] است. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} همواره [[مسلمانان]] را به [[فراگیری دانش]] [[تشویق]] و سفارش میکرد و [[کودکان]] را به [[آموختن]] وا میداشت و حتی به برخی از یارانش [[فرمان]] داد زبان سریانی بیاموزند. تأکیدها و تشویقهای [[پیامبر]] و [[امامان معصوم]] {{عم}} به [[دانشاندوزی]]، سبب شد مسلمانان با [[همت]] و [[تمایل]] بیمانندی به فراگیری دانش در سراسر [[جهان]] بپردازند. آنها آثار [[علمی]] را به دست آوردند و به زبان عربی ترجمه کردند. همچنین به تحقیق در زمینههای گوناگون علمی پرداختند. از اینرو، افزون بر ایجاد حلقه ارتباطی میان تمدنهای [[شرق]] و [[غرب]]، خود، یکی از شکوهمندترین [[تمدنها]] را آفریدند<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصههای تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصههای تمدن نبوی]]، ص۲۵.</ref>. | ||
=== تأکید بر | === تأکید بر برنامهریزی و [[مدیریت]] صحیح === | ||
مدیریت درست و همهجانبه، از آغاز [[رسالت]] رسول خدا {{صل}} در همه [[کارها]] و تصمیمهای آن حضرت دیده میشود. بررسی مراحل [[دعوت]]، برنامههای [[حکومتی]] و رفتارهای [[سیاسی]] و نظامی آن بزرگوار نشان میدهد [[رهبر]] باید [[خداترس]]، [[متعهد]] به [[ارزشها]]، بیدار و با [[تدبیر]]، [[قاطع]]، به دور از هر تردید و دودلی، [[شجاع]] در [[بیان حق]] و [[سرکوب]] کردن عناصر [[فاسد]]، [[دانا]]، دوراندیش، باظرفیت و [[صبور]] در برابر [[مشکلات]] و انتقادها باشد. [[پیامبر خدا]] در هر کاری هر چند کوچک، [[مدیریت]] را لازم و ضروری میدانست. آن حضرت همواره در گفتار و عمل، مسئولیت و [[وظایف مسلمانان]] را به آنها گوشزد میکرد و [[خداترسی]] را نخستین و مهمترین شرط مدیریت سالم و [[شایسته]] میدانست<ref>میزان الحکمه، ج۳، ص۱۷۵.</ref>. [[تعهد]] به [[ارزشها]]، به عنوان پشتوانه هر [[رفتار]] و کرداری، بجا و بایسته است. ازاین رو، [[پیامبر]]، خداترسی را راه [[نجات بشر]] از منجلاب [[بدبختی]] میداند<ref> میزان الحکمه، ج۳، ص۱۸۶.</ref>. این ویژگی، از مهمترین ویژگیهای مدیریت [[اسلامی]] است و به [[امنیت]] در جامعه و برقراری [[آسایش]] [[روحی]] و [[روانی]] در فرد و جامعه میانجامد. [[انتقادپذیری]]، [[قاطعیت]]، [[قدرت]] تصمیمگیری، [[نظم و انضباط]]، [[مشورت]] و دیگر ویژگیهایی که برای مدیریت لازم و ضروری است<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصههای تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصههای تمدن نبوی]]، ص۲۶.</ref>. | مدیریت درست و همهجانبه، از آغاز [[رسالت]] رسول خدا {{صل}} در همه [[کارها]] و تصمیمهای آن حضرت دیده میشود. بررسی مراحل [[دعوت]]، برنامههای [[حکومتی]] و رفتارهای [[سیاسی]] و نظامی آن بزرگوار نشان میدهد [[رهبر]] باید [[خداترس]]، [[متعهد]] به [[ارزشها]]، بیدار و با [[تدبیر]]، [[قاطع]]، به دور از هر تردید و دودلی، [[شجاع]] در [[بیان حق]] و [[سرکوب]] کردن عناصر [[فاسد]]، [[دانا]]، دوراندیش، باظرفیت و [[صبور]] در برابر [[مشکلات]] و انتقادها باشد. [[پیامبر خدا]] در هر کاری هر چند کوچک، [[مدیریت]] را لازم و ضروری میدانست. آن حضرت همواره در گفتار و عمل، مسئولیت و [[وظایف مسلمانان]] را به آنها گوشزد میکرد و [[خداترسی]] را نخستین و مهمترین شرط مدیریت سالم و [[شایسته]] میدانست<ref>میزان الحکمه، ج۳، ص۱۷۵.</ref>. [[تعهد]] به [[ارزشها]]، به عنوان پشتوانه هر [[رفتار]] و کرداری، بجا و بایسته است. ازاین رو، [[پیامبر]]، خداترسی را راه [[نجات بشر]] از منجلاب [[بدبختی]] میداند<ref> میزان الحکمه، ج۳، ص۱۸۶.</ref>. این ویژگی، از مهمترین ویژگیهای مدیریت [[اسلامی]] است و به [[امنیت]] در جامعه و برقراری [[آسایش]] [[روحی]] و [[روانی]] در فرد و جامعه میانجامد. [[انتقادپذیری]]، [[قاطعیت]]، [[قدرت]] تصمیمگیری، [[نظم و انضباط]]، [[مشورت]] و دیگر ویژگیهایی که برای مدیریت لازم و ضروری است<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصههای تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصههای تمدن نبوی]]، ص۲۶.</ref>. | ||