محراب در قرآن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = محراب | عنوان مدخل = محراب | مداخل مرتبط = محراب در قرآن - محراب در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== #{{متن قرآن|...دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ...}}<ref>«پس خداوند آن (دختر) را به نیکی پذیرفت و به نیکی (پ...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = محراب | | موضوع مرتبط = محراب | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = محراب | ||
| مداخل مرتبط = [[محراب در قرآن | | مداخل مرتبط = [[محراب در قرآن]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
#{{متن قرآن|فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ...}}<ref>«پس فرشتگان او را در حالی که در محراب به نماز ایستاده بود ندا دادند: خداوند تو را به (تولّد) یحیی نوید میدهد که «کلمهای از خداوند» را راست میشمارد و سالار و (در برابر زنان) خویشتندار و پیامبری از شایستگان است» سوره آل عمران، آیه ۳۹.</ref>. | #{{متن قرآن|فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ...}}<ref>«پس فرشتگان او را در حالی که در محراب به نماز ایستاده بود ندا دادند: خداوند تو را به (تولّد) یحیی نوید میدهد که «کلمهای از خداوند» را راست میشمارد و سالار و (در برابر زنان) خویشتندار و پیامبری از شایستگان است» سوره آل عمران، آیه ۳۹.</ref>. | ||
#{{متن قرآن|فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}}<ref>«آنگاه از محراب به سوی قوم خود بیرون شد و به آنان اشاره کرد که: پگاهان و در پایان روز (خداوند را) به پاکی بستأیید» سوره مریم، آیه ۱۱.</ref>. | #{{متن قرآن|فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}}<ref>«آنگاه از محراب به سوی قوم خود بیرون شد و به آنان اشاره کرد که: پگاهان و در پایان روز (خداوند را) به پاکی بستأیید» سوره مریم، آیه ۱۱.</ref>. | ||
«[[محراب]] محل ویژهای است که در [[معبد]] برای [[امام]] آن معبد یا افراد خاصی در نظر گرفته میشود و برای نامگذاری آن به این اسم جهاتی ذکر کردهاند که از همه بهتر سه جهت زیر است: | |||
نخست این که از ماده «[[حرب]]» به معنی [[جنگ]] گرفته شده است چون [[مؤمنان]] در این محل به [[مبارزه با شیطان]] و هوسهای [[سرکش]] بر میخیزند. | «[[محراب]] محل ویژهای است که در [[معبد]] برای [[امام]] آن معبد یا افراد خاصی در نظر گرفته میشود و برای نامگذاری آن به این اسم جهاتی ذکر کردهاند که از همه بهتر سه جهت زیر است: نخست این که از ماده «[[حرب]]» به معنی [[جنگ]] گرفته شده است چون [[مؤمنان]] در این محل به [[مبارزه با شیطان]] و هوسهای [[سرکش]] بر میخیزند. | ||
دیگر اینکه محراب اصولاً به معنی بالای مجلس است و چون محل محراب را در بالای معبد فرار میدهند به این نام نامیده شده است. | |||
دیگر اینکه محراب اصولاً به معنی بالای مجلس است و چون محل محراب را در بالای معبد فرار میدهند به این نام نامیده شده است. | |||
سوم این که محراب به معنی تمام معبد است که جایگاه [[مبارزه]] با [[هوای نفس]] و [[شیطان]] بوده است»<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۶۱۶.</ref>. | سوم این که محراب به معنی تمام معبد است که جایگاه [[مبارزه]] با [[هوای نفس]] و [[شیطان]] بوده است»<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۶۱۶.</ref>. | ||
«بعضی از [[مفسرین]] گفتهاند: مراد از محراب در این [[آیه]]، همان است که [[اهل کتاب]] به آن «[[مذبح]]» گویند و آن «[[مقصوره]]» یعنی [[خانه]] کوچکی است که در مقدم معبدشان درست میکنند و دارای دری است که به وسیله نردبان کوچکی وارد آن میشوند کسی که در آن باشد اهالی میان [[معبد]] او را نمیبینند»<ref>تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۱۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۰.</ref> | «بعضی از [[مفسرین]] گفتهاند: مراد از محراب در این [[آیه]]، همان است که [[اهل کتاب]] به آن «[[مذبح]]» گویند و آن «[[مقصوره]]» یعنی [[خانه]] کوچکی است که در مقدم معبدشان درست میکنند و دارای دری است که به وسیله نردبان کوچکی وارد آن میشوند کسی که در آن باشد اهالی میان [[معبد]] او را نمیبینند»<ref>تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۱۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۰.</ref> | ||
==اصل مطلب== | ==اصل مطلب== | ||
داستان از این قرار است که هنگامی که [[مریم]] به [[دنیا]] آمد طبق [[نذری]] که پدرش [[عمران]] کرده بود تا وی به دنیا بیاید او را به [[خدمت]] کاری [[کلیسا]] بگمارد مریم را به [[مسجد الاقصی]] آورد... | داستان از این قرار است که هنگامی که [[مریم]] به [[دنیا]] آمد طبق [[نذری]] که پدرش [[عمران]] کرده بود تا وی به دنیا بیاید او را به [[خدمت]] کاری [[کلیسا]] بگمارد مریم را به [[مسجد الاقصی]] آورد... . [[کفالت]] مریم به عهده [[زکریا]] محول گردید... هر گاه زکریا به [[اتاق]] مریم وارد میشد میوههای گوناگون و تازه در نزد او مییافت... چون از او میپرسید که اینها از کجاست؟ [[حضرت مریم]] میگفت: که از جانب خداست... در این جا بود که روی نیاز اتاق به درگاه [[پروردگار]] [[بینیاز]] کرده و از وی درخواست [[فرزندی]] [[پاک]] و [[شایسته]] نمود و طولی نکشید که دعای او [[مستجاب]] شد و [[فرشتگان]]، مژده ولادت [[یحیی]] را از همسرش [[ایشاع]] به او دادند»<ref>تاریخ انبیاء، محلاتی، ص۵۶۴.</ref>. | ||
[[کفالت]] مریم به عهده [[زکریا]] محول گردید... هر گاه زکریا به [[اتاق]] مریم وارد میشد میوههای گوناگون و تازه در نزد او مییافت... چون از او میپرسید که اینها از کجاست؟ [[حضرت مریم]] میگفت: که از جانب خداست... در این جا بود که روی نیاز اتاق به درگاه [[پروردگار]] [[بینیاز]] کرده و از وی درخواست [[فرزندی]] [[پاک]] و [[شایسته]] نمود و طولی نکشید که دعای او [[مستجاب]] شد و [[فرشتگان]]، مژده ولادت [[یحیی]] را از همسرش [[ایشاع]] به او دادند»<ref>تاریخ انبیاء، محلاتی، ص۵۶۴.</ref>. | |||
'''نتیجه بحث:''' | |||
[[محراب]] را چه به معنی غرفه، چه به معنی محل ویژه در معبد و یا [[مذبح]] بگیریم در همگی دلالت بر مکانی میکنند و این مکان به جز «[[بیت المقدس]]» نیست و [[شهادت]] زکریا هم در بیت المقدس بوده است «[[کفار]] [[بنی اسرائیل]] در [[مقام]] [[قتل]] زکریا بر آمدند و از [[ترس]] [[جباران]] میان درخت پنهان شد آنها آمدند درخت را با اره دو نیم کرده این [[پیغمبر]] [[خدا]] را [[شهید]] کردند و در بیت المقدس [[دفن]] شد»<ref>تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، عمادزاده، ص۷۱۰.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۲.</ref> | [[محراب]] را چه به معنی غرفه، چه به معنی محل ویژه در معبد و یا [[مذبح]] بگیریم در همگی دلالت بر مکانی میکنند و این مکان به جز «[[بیت المقدس]]» نیست و [[شهادت]] زکریا هم در بیت المقدس بوده است «[[کفار]] [[بنی اسرائیل]] در [[مقام]] [[قتل]] زکریا بر آمدند و از [[ترس]] [[جباران]] میان درخت پنهان شد آنها آمدند درخت را با اره دو نیم کرده این [[پیغمبر]] [[خدا]] را [[شهید]] کردند و در بیت المقدس [[دفن]] شد»<ref>تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، عمادزاده، ص۷۱۰.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۲.</ref> | ||