ابوسعید مولای بنی‌اسید: تفاوت میان نسخه‌ها

== آشنایی اجمالی ==

او با این [[کنیه]] شناخته شده است. ارباب وی [[ابو اسید ساعدی]] است که گاه در منابع، ابوسعید مولای بنی أُسید معرفی شده است و مشابه این مورد فراوان است. ابوسعید [[اهل]] [[بادیه]] بود<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۱۷۸.</ref>. او را به استناد سخن [[ابن منده]] و [[ابونعیم]]، از [[صحابه]] شمرده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۱۱.</ref>. [[ابن حجر]] با [[نقد]] سخن [[ابن اثیر]] می‌گوید: هیچ دلیلی بر [[ادراک]] او از [[رسول خدا]] {{صل}} وجود ندارد و شاید تنها با [[تسامح]]، از این باب که او [[ابوبکر]] را دیده، وی را [[صحابی]] شمرده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۶۸.</ref>. بی‌تردید وی از [[تابعین]] است و از او [[روایت]] طولانی درباره محاصره و کشتن [[عثمان]] گزارش شده است<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۷۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۲ و ج۷، ص۱۶۸؛ همو، فتح، ج۵، ص۳۰۶.</ref>. او از دیگر صحابه، از جمله از [[امام علی]] {{ع}} و [[عمر]] روایت کرده است<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۵ و ج۷، ص۹۲.</ref>. او می‌گوید: پس از [[ازدواج]]، گروهی از [[اصحاب]] را [[دعوت]] کردم. از آن جمله [[حذیفه]]، [[ابوذر]] و [[ابن مسعود]] به [[منزل]] من آمدند. هنگام [[نماز]] ابوذر پیش رفت که [[امام جماعت]] باشد. حذیفه به او گفت: صاحب‌خانه سزاوارتر است و ابن مسعود نیز این سخن را [[تأیید]] کرد<ref>هیثمی، ج۷، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref>. این روایت، یکی از [[ادله]] [[استدلال]] [[فقها]] در موضوع [[امامت]] صاحب‌خانه و امامت [[عبد]] و برده است<ref>شافعی، ج۱، ص۱۸۳؛ ابن قدامه، ج۲، ص۲۹ و ۳۸ و ج۵، ص۲۰۰.</ref>. او برای [[آزادی]] خویش، [[قرارداد]] مکاتبه‌ای با اربابش به ۱۲۰۰ [[درهم]] بست. ابوسعید می‌گوید: نزد مولایم رفتم و به مبلغ [[اعتراض]] کردم و او نیز دویست درهم را به من بازگرداند <ref>بیهقی، ج۱۰، ص۳۳۰.</ref><ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسعید»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۴۳.</ref>

[[رده:اعلام]]