جامعه اسلامی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
، ۵ اوت ۲۰۲۳←اهداف غایی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
=== اهداف غایی === | === اهداف غایی === | ||
اهداف غایی در سخنان [[مقام معظم رهبری]] با تعابیری چون «تحصیل [[رضایت الهی]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۴/۳/۱۳۷۳.</ref>، «[[سعادت]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با خانواده شهدا و ایثارگران کرج، ۲۴/۷/۱۳۷۶.</ref>، «کمال»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۲/۱۱/۱۳۶۶.</ref>، «[[نورانیت]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان وزارت امور خارجه، ۱۸/۴/۱۳۷۰.</ref>، «هدایت»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در خطبههای نماز جمعه، ۵/۴/۱۳۶۰.</ref>، «[[حیات طیبه]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۱/۴/۱۳۶۸.</ref>، «[[کرامت]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۲۰/۱۰/۱۳۶۱.</ref> | اهداف غایی در سخنان [[مقام معظم رهبری]] با تعابیری چون «تحصیل [[رضایت الهی]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۴/۳/۱۳۷۳.</ref>، «[[سعادت]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با خانواده شهدا و ایثارگران کرج، ۲۴/۷/۱۳۷۶.</ref>، «کمال»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۲/۱۱/۱۳۶۶.</ref>، «[[نورانیت]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان وزارت امور خارجه، ۱۸/۴/۱۳۷۰.</ref>، «هدایت»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در خطبههای نماز جمعه، ۵/۴/۱۳۶۰.</ref>، «[[حیات طیبه]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۱/۴/۱۳۶۸.</ref>، «[[کرامت]]»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۲۰/۱۰/۱۳۶۱.</ref> «متخلق شدن به اخلاق الهی»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان وزارت امور خارجه، ۱۸/۴/۱۳۷۰.</ref> یاد شده است. نیل به این اهداف [[غایت]]، نهایی [[جامعه مطلوب]] و [[حکومت اسلامی]] است و برای رسیدن به این غایات لازم است اهداف میانی و کوتاه مدت، به [[استخدام]] گرفته شوند. از همین جا تفاوت اهداف غایی با دیگر اهداف هم روشن میشود زیرا اهداف غایی فی نفسه برای جامعه مطلوب اصالت دارند و وسیله برای [[هدف]] دیگری قرار نمیگیرند. این دسته از اهداف وجه متمایز کننده [[اندیشه سیاسی]] [[حضرت آیتالله خامنهای]] با سایر [[اندیشهها]] و فلسفههای [[سیاسی]] در دنیای مدرن است. ایشان درباره [[سعادت]] به مثابه هدف [[جامعه]] و [[نظام سیاسی اسلامی]] معتقدند: «نظامی که در [[جامعه اسلامی]] [[حاکم]] است، نظامی است که قصد اجرای تمام [[احکام]] و [[موازین اسلامی]] را به صورت کامل دارد. این [[نظام]]، مایه [[سعادت انسان]] و [[سربلندی]] [[ملت]] و [[کشور]] و مایه [[آبادی]] روی [[زمین]] و کشور و منطقه زیست و مایه [[شادی]] محیط [[زندگی]] و نیز [[استحکام خانواده]] و [[اصلاح]] [[روابط اجتماعی]] میان [[مردم]] و خلاصه مایه [[خوشبختی]] [[زندگی مادی]] و [[معنوی]] انسانهاست»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات، ۱۵/۹/۱۳۶۸.</ref>. ایشان از این هدف در [[انقلاب اسلامی]] به عنوان هدف اول که به دنبال [[تشکیل جامعه]] و کشور نمونهای است که [[انسانها]] در این کشور، آنچنانی که [[اراده الهی]] است زندگی کنند یعنی در این کشور دیگر [[زورگویی]] نباشد، [[فقر]] نباشد، فشار و [[تحمیل]] نباشد، [[تبعیض]] و [[اختلاف طبقاتی]] نباشد کار از هر کنده کاری در [[خدمت]] تعالی [[انسان]] قرار بگیرد و انسانها [[احساس]] سعادت و خوشبختی کامل کنند. اولین هدف [[انقلاب]] این است»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در جمع کارکنان پتروشیمی، ۲۳/۱۱/۱۳۶۷.</ref>. | ||
ایشان درباره [[هدف غایی]] [[کرامت انسانی]]، بر این باورند که کرامت از [[حق حیات]] هم ترجیح دارد. این [[حق]] امری قابل زوال نیست و مشروط به برخورداری صحیح از همه نیروها و استعدادها و ابعاد مثبت است. [[کرامت]] یعنی اینکه [[انسان]] دارای [[شرف]] و [[عزت]] و حیثیت ارزشی است. با توجه به این که [[عقل]] و [[آیات]]، امتیازات عالی مانند [[اندیشه]] و [[استعداد]] کمالیابی و [[وجدان]] و [[حس]] گذشت از [[لذائذ]] و [[فداکاری]] در راه ارزشهای عالی [[انسانی]] را برای [[بشر]] [[اثبات]] نموده؛ لذا کرامت و [[ارزش انسانی]] برای [[آدمی]] ثابت شده و موجب بروز [[حق]] و [[تکلیف]] است، [[حق حیات]] و کرامت [[انسانها]] میبایست در [[جامعه اسلامی]] و در نزد [[حکومتها]] و توسط آنها محفوظ بماند.<ref>[[محسن مهاجرنیا|مهاجرنیا، محسن]]، [[جامعه اسلامی - مهاجرنیا (مقاله)|مقاله «جامعه اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]]، ص ۳۳۸.</ref> | ایشان درباره [[هدف غایی]] [[کرامت انسانی]]، بر این باورند که کرامت از [[حق حیات]] هم ترجیح دارد. این [[حق]] امری قابل زوال نیست و مشروط به برخورداری صحیح از همه نیروها و استعدادها و ابعاد مثبت است. [[کرامت]] یعنی اینکه [[انسان]] دارای [[شرف]] و [[عزت]] و حیثیت ارزشی است. با توجه به این که [[عقل]] و [[آیات]]، امتیازات عالی مانند [[اندیشه]] و [[استعداد]] کمالیابی و [[وجدان]] و [[حس]] گذشت از [[لذائذ]] و [[فداکاری]] در راه ارزشهای عالی [[انسانی]] را برای [[بشر]] [[اثبات]] نموده؛ لذا کرامت و [[ارزش انسانی]] برای [[آدمی]] ثابت شده و موجب بروز [[حق]] و [[تکلیف]] است، [[حق حیات]] و کرامت [[انسانها]] میبایست در [[جامعه اسلامی]] و در نزد [[حکومتها]] و توسط آنها محفوظ بماند.<ref>[[محسن مهاجرنیا|مهاجرنیا، محسن]]، [[جامعه اسلامی - مهاجرنیا (مقاله)|مقاله «جامعه اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]]، ص ۳۳۸.</ref> | ||