افضلیت امام از دیدگاه اشاعره: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کلیه' به 'کلیه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = افضلیت | | موضوع مرتبط = افضلیت امام | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = افضلیت امام | ||
| مداخل مرتبط = [[افضلیت امام از دیدگاه اشاعره]] - [[افضلیت امام از دیدگاه | | مداخل مرتبط = [[افضلیت امام در قرآن]] - [[افضلیت امام در حدیث]] - [[افضلیت امام در کلام اسلامی]] - [[افضلیت امام در معارف و سیره فاطمی]] - [[افضلیت امام از دیدگاه زیدیه]] - [[افضلیت امام از دیدگاه اسماعیلیه]] - [[افضلیت امام از دیدگاه اهل سنت]] - [[افضلیت امام از دیدگاه معتزله]] - [[افضلیت امام از دیدگاه اشاعره]] - [[افضلیت امام از دیدگاه اباضیه]] - [[افضلیت امام از دیدگاه ظاهریه]] - [[افضلیت امام از دیدگاه ماتریدیه]] - [[افضلیت امام از دیدگاه وهابیت]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
اجمالاً باید بدانیم که اشاعره کمتر خود را درگیر تبیین دقیق معنا و ملاک [[افضلیت]] کرده‌اند. من [[تصور]] می‌کنم برای آنها این مسئله روشن بوده و نیازی به ورود به این میدان ندیده‌اند. در این میان، از ابوالحسن اشعری [[نقل]] شده که او افضلیت را در اموری مانند [[علم]]، [[شجاعت]]، [[عدالت]]، صیانت از [[دین]] و [[حسن]] [[سیاست]] می‌دانست<ref>ر. ک: محمد بن حسن بن فورک، مقالات الشیخ ابی الحسن الأشعری امام اهل السنة، ص۱۸۹.</ref>. | اجمالاً باید بدانیم که اشاعره کمتر خود را درگیر تبیین دقیق معنا و ملاک [[افضلیت]] کرده‌اند. من [[تصور]] می‌کنم برای آنها این مسئله روشن بوده و نیازی به ورود به این میدان ندیده‌اند. در این میان، از ابوالحسن اشعری [[نقل]] شده که او افضلیت را در اموری مانند [[علم]]، [[شجاعت]]، [[عدالت]]، صیانت از [[دین]] و [[حسن]] [[سیاست]] می‌دانست<ref>ر. ک: محمد بن حسن بن فورک، مقالات الشیخ ابی الحسن الأشعری امام اهل السنة، ص۱۸۹.</ref>. | ||