پرش به محتوا

ابوعبدالله اشعری شامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوعبدالله اشعری شامی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابوعبدالله اشعری شامی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر نمادین دمشق.jpg                         
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر نمادین دمشق
| نام کامل = ابوعبدالله اشعری شامی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = 
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[اشعر]]     
| از تیره = 
| پدر = 
| مادر = 
| همسر = 
| پسر =
| دختر = 
| خواهر =
| برادر = 
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = [[دمشق]]
| تاریخ درگذشت = 
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر = 
| محل دفن =
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] 
| از طبقه =
| در جنگ = 
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها = 
| علت شهرت = 
| علت درگذشت =
| علت شهادت = 
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او = 
| آخرین راوی از او =
}}
 
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
نامش دانسته نیست؛ چنانکه ابوزرعه دمشقی برای وی نامی نشناخته و می‌گوید کسی را نیز نمی‌شناسد که نام وی را گفته باشد<ref>ابن عساکر، ج۲۲، ص۴۴۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۹.</ref>. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۵.</ref> وی را از [[اهل]] [[دمشق]] دانسته که علی‌القاعده با توجه به [[نسب]] [[اشعری]]، باید از [[مهاجران]] [[یمنی]] به این منطقه باشد. ابوزرعه و [[ابن سمیع]] که [[کتابی]] درباره [[صحابیان]] ساکن [[شام]] داشته است. وی را [[تابعی]] دانسته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۶؛ مزی، ج۳۴، ص۲۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۹.</ref> در بخش سوم کتابش - مخضرمین - شرح حال وی را آورده است.
نامش دانسته نیست؛ چنانکه ابوزرعه دمشقی برای وی نامی نشناخته و می‌گوید کسی را نیز نمی‌شناسد که نام وی را گفته باشد<ref>ابن عساکر، ج۲۲، ص۴۴۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۹.</ref>. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۵.</ref> وی را از [[اهل]] [[دمشق]] دانسته که علی‌القاعده با توجه به [[نسب]] [[اشعری]]، باید از [[مهاجران]] [[یمنی]] به این منطقه باشد. ابوزرعه و [[ابن سمیع]] که [[کتابی]] درباره [[صحابیان]] ساکن [[شام]] داشته است. وی را [[تابعی]] دانسته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۶؛ مزی، ج۳۴، ص۲۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۹.</ref> در بخش سوم کتابش - مخضرمین - شرح حال وی را آورده است.


می‌گویند وی در [[فتوحات]] دوره [[ابوبکر]] و [[عمر]] شرکت کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۸.</ref>. به نظر می‌رسد منشأ چنین خبری، تنها نقل [[حدیثی]] از [[فرماندهان]] نظامی این دوره است. وی حدیثی را از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کرد که آن [[حضرت]] چون نمازگزاری را دید که [[رکوع]] و [[سجده]] نمازش را کامل انجام نمی‌داد فرمود: "اگر این فرد در این حال بمیرد، بر [[دین]] ([[ملت]]) [[محمد]] نمرده است". [[پیامبر]] چنین فردی را به کسی [[تشبیه]] کرد که یک یا دو خرما بخورد، در حالی که این مقدار [[کفاف]] وی را نخواهد داد. ابوعبدالله اشعری می‌گفت: این [[حدیث]] را از [[فرماندهان لشکر]] شنیده و سپس نام [[خالد بن ولید]]، [[عمرو بن عاص]] و [[شرحبیل بن حسنه]] را می‌برد<ref>طبرانی، ج۴، ص۱۱۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۶.</ref>. او همچنین نقل کرد که رسول خدا {{صل}} فرمود: "[[وضو]] را کامل و تمام بگیرید"<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۱۵۵.</ref>. این حدیث هرچند به همین گونه نقل شده، ادامه حدیث بالاست<ref>ر. ک: متقی هندی، ج۷، ص۵۱۱.</ref>.
می‌گویند وی در [[فتوحات]] دوره [[ابوبکر]] و [[عمر]] شرکت کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۸.</ref>. به نظر می‌رسد منشأ چنین خبری، تنها نقل [[حدیثی]] از [[فرماندهان]] نظامی این دوره است. وی حدیثی را از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌کرد که آن [[حضرت]] چون نمازگزاری را دید که [[رکوع]] و [[سجده]] نمازش را کامل انجام نمی‌داد فرمود: «اگر این فرد در این حال بمیرد، بر [[دین]] ([[ملت]]) [[محمد]] نمرده است». [[پیامبر]] چنین فردی را به کسی [[تشبیه]] کرد که یک یا دو خرما بخورد، در حالی که این مقدار [[کفاف]] وی را نخواهد داد. ابوعبدالله اشعری می‌گفت: این [[حدیث]] را از [[فرماندهان لشکر]] شنیده و سپس نام [[خالد بن ولید]]، [[عمرو بن عاص]] و [[شرحبیل بن حسنه]] را می‌برد<ref>طبرانی، ج۴، ص۱۱۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۶.</ref>. او همچنین نقل کرد که رسول خدا {{صل}} فرمود: «[[وضو]] را کامل و تمام بگیرید»<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۱۵۵.</ref>. این حدیث هرچند به همین گونه نقل شده، ادامه حدیث بالاست<ref>ر. ک: متقی هندی، ج۷، ص۵۱۱.</ref>.


او از [[ابوالدرداء]]، [[معاذ بن جبل]]<ref>طبرانی، ج۲۰، ص۱۰۰.</ref>، [[شرحبیل بن حسنه]]<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۳۳۷.</ref>، [[خالد بن ولید]]، [[یزید بن ابی سفیان]] و [[عمرو بن عاص]] [[روایت]] می‌کند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۵؛ مزی، ج۳۴، ص۲۱؛ ر. ک: ابن حبان، ج۵، ص۵۷۷.</ref>. چنانکه [[ابوصالح اشعری]] و عده‌ای دیگر از او [[روایت]] نقل می‌کنند<ref>بخاری، ص۴۸.</ref>. برخی وی را با [[ابوعبدالله]] دیگری که نامش مسلم و مولای [[خزاعه]] بود یکی پنداشته‌اند که صحیح نیست<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۰، ص۱۲۹.</ref>. همچنین [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۱۴.</ref> فرد دیگری با [[کنیه]] [[ابوعبدالله اشعری]] در بخش اول ذکر کرده که وی [[صحابی]] است و هنگام آمدن [[وفد]] اشعریان در میان آنها بوده و [[رسول خدا]] {{صل}} آمدن وی را خبر داده است که با این مدخل [[ارتباط]] ندارد.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعبدالله اشعری شامی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۲۵.</ref>
او از [[ابوالدرداء]]، [[معاذ بن جبل]]<ref>طبرانی، ج۲۰، ص۱۰۰.</ref>، [[شرحبیل بن حسنه]]<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۴، ص۳۳۷.</ref>، [[خالد بن ولید]]، [[یزید بن ابی سفیان]] و [[عمرو بن عاص]] [[روایت]] می‌کند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۵؛ مزی، ج۳۴، ص۲۱؛ ر. ک: ابن حبان، ج۵، ص۵۷۷.</ref>. چنانکه [[ابوصالح اشعری]] و عده‌ای دیگر از او [[روایت]] نقل می‌کنند<ref>بخاری، ص۴۸.</ref>. برخی وی را با [[ابوعبدالله]] دیگری که نامش مسلم و مولای [[خزاعه]] بود یکی پنداشته‌اند که صحیح نیست<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۰، ص۱۲۹.</ref>. همچنین [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۱۴.</ref> فرد دیگری با [[کنیه]] [[ابوعبدالله اشعری]] در بخش اول ذکر کرده که وی [[صحابی]] است و هنگام آمدن [[وفد]] اشعریان در میان آنها بوده و [[رسول خدا]] {{صل}} آمدن وی را خبر داده است که با این مدخل [[ارتباط]] ندارد.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعبدالله اشعری شامی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۲۵.</ref>
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[اشعر]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۷: خط ۷۱:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اشعر]]
۲۴٬۴۶۴

ویرایش