احیای دین در معارف و سیره حسینی: تفاوت میان نسخهها
←مقابله با اسلامستیزی معاویه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[امام حسین]] {{ع}} خود بر وضعیت مسلمانان که از جنبههای [[اعتقادی]] و [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] رو به [[تباهی]] رفته بودند [[شاهد]] و ناظر بود این تباهی به تمام معنا بخاطر سیاستهای ناشی از تلاشهای معاویه پدید آمد که در جهت [[تحمیل]] [[یزید]] با [[زور]] به عنوان [[خلیفه]] مسلمانان به اوج خود رسیده بود و [[امت]] را از مسیر [[واقعی]] [[اسلام]] دور ساخت. به همین دلیل امام حسین {{ع}} پس از [[هلاکت معاویه]] [[انقلاب]] بزرگ خویش را که به [[بیداری]] [[انسانها]] و ایجاد [[عزم]] و [[اراده]] در امت انجامید، آغاز نمود. | [[امام حسین]] {{ع}} خود بر وضعیت مسلمانان که از جنبههای [[اعتقادی]] و [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] رو به [[تباهی]] رفته بودند [[شاهد]] و ناظر بود این تباهی به تمام معنا بخاطر سیاستهای ناشی از تلاشهای معاویه پدید آمد که در جهت [[تحمیل]] [[یزید]] با [[زور]] به عنوان [[خلیفه]] مسلمانان به اوج خود رسیده بود و [[امت]] را از مسیر [[واقعی]] [[اسلام]] دور ساخت. به همین دلیل امام حسین {{ع}} پس از [[هلاکت معاویه]] [[انقلاب]] بزرگ خویش را که به [[بیداری]] [[انسانها]] و ایجاد [[عزم]] و [[اراده]] در امت انجامید، آغاز نمود. | ||
اکنون برخی از ارکان سیاستهای [[جاهلی]] [[اموی]] که معاویه در اجرای آن بسیار کوشید از نظرتان میگذرد.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۱۲۲.</ref> | اکنون برخی از ارکان سیاستهای [[جاهلی]] [[اموی]] که معاویه در اجرای آن بسیار کوشید از نظرتان میگذرد.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۱۲۲.</ref> | ||
===سیاست اقتصادی=== | |||
===سیاست تفرقهافکنی=== | |||
===سیاست زور و قدرت=== | |||
===هرزگی و گستاخی و احانت با ارزشهای دینی=== | |||
===کینهتوزی و دشمنی آشکار با پیامبر و اهل بیت=== | |||
===خشونت با شیعیان=== | |||
== مبانی احیاگری در نهضت امام حسین == | == مبانی احیاگری در نهضت امام حسین == | ||