پرش به محتوا

باطل‌ستیزی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'باطل ستیزی' به 'باطل‌ستیزی')
خط ۲۱: خط ۲۱:
[[عدالت]] نیز به عنوان نماد اصلی حق وحقیقت از این امر مستثنا نیست و لازم است که همه پیرو آن باشند و در ایجاد و برپایی آن تلاش کنند و به [[مبارزه با ظلم]] و [[بی‌عدالتی]] بپردازند؛ چراکه مدار و محور هستی و [[توحید]] و [[یکتاپرستی]] بر [[عدالت]] و [[قسط]] مشهود است.<ref>{{متن قرآن|ِ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}} «خداوند - که به دادگری ایستاده است - و فرشتگان و دانشوران گواهی می‌دهند که: هیچ خدایی نیست جز او که پیروزمند فرزانه است» سوره آل عمران، آیه ۱۸.</ref>
[[عدالت]] نیز به عنوان نماد اصلی حق وحقیقت از این امر مستثنا نیست و لازم است که همه پیرو آن باشند و در ایجاد و برپایی آن تلاش کنند و به [[مبارزه با ظلم]] و [[بی‌عدالتی]] بپردازند؛ چراکه مدار و محور هستی و [[توحید]] و [[یکتاپرستی]] بر [[عدالت]] و [[قسط]] مشهود است.<ref>{{متن قرآن|ِ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}} «خداوند - که به دادگری ایستاده است - و فرشتگان و دانشوران گواهی می‌دهند که: هیچ خدایی نیست جز او که پیروزمند فرزانه است» سوره آل عمران، آیه ۱۸.</ref>


بر اساس [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، [[عدالت محور]] باید اساس همه [[اعمال]] [[انسانی]] باشد؛ چراکه [[عمل صالح]] و [[نیک]]، چیزی جز عمل مبتنی بر عدالت نیست؛ زیرا [[عقل]] انسانی پس از [[شناخت حق]] به این مهم [[حکم]] می‌‌کند که عدالت حسن و [[پسندیده]] و [[ظلم]] و بی‌عدالتی [[قبیح]] و [[ناپسند]] است. هر عملی که نیک و پسندیده باشد، ریشه در عدالت آن چیز دارد و هر چیزی که ناپسند و [[زشت]] است به سبب خاستگاهی [[ظالمانه]] و بی‌عدالتی آن چیز می‌‌باشد.
بر اساس [[آموزه‌های وحیانی قرآن]]، [[عدالت محور]] باید اساس همه [[اعمال]] [[انسانی]] باشد؛ چراکه [[عمل صالح]] و [[نیک]]، چیزی جز عمل مبتنی بر عدالت نیست؛ زیرا [[عقل]] انسانی پس از [[شناخت حق]] به این مهم [[حکم]] می‌‌کند که عدالت حسن و [[پسندیده]] و [[ظلم]] و بی‌عدالتی [[قبیح]] و [[ناپسند]] است. هر عملی که نیک و پسندیده باشد، ریشه در عدالت آن چیز دارد و هر چیزی که ناپسند و [[زشت]] است به سبب خاستگاهی [[ظالمانه]] و بی‌عدالتی آن چیز می‌‌باشد.


بنابراین، هر کسی اگر بخواهد بهترین عمل را داشته باشد، می‌‌بایست آن را بر اساس معیار عدالت بسنجد. پس اگر امری عادلانه بود، عملی نیک و [[صالح]] است و اگر این گونه نبود می‌‌بایست آن را به عنوان [[ظلم و ستم]] شناخته و با آن به [[ستیز]] بپردازد.
بنابراین، هر کسی اگر بخواهد بهترین عمل را داشته باشد، می‌‌بایست آن را بر اساس معیار عدالت بسنجد. پس اگر امری عادلانه بود، عملی نیک و [[صالح]] است و اگر این گونه نبود می‌‌بایست آن را به عنوان [[ظلم و ستم]] شناخته و با آن به [[ستیز]] بپردازد.
۲۱۸٬۸۳۴

ویرایش