پرش به محتوا

حقوق الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۴۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «==مقدمه== حقوق، جمع «حق» به معنای ثابت، درست، درستی، سزاوار است.<ref>نثر طوبی، علامه شعرانی، ص‌۱۸۱ و منابع دیگر لغوی</ref> محققان معتقدند اصل حق به معنای ثبوت همراه با مطابقت با واقع است<ref>التّحقیق، حسن مصطفوی، ج‌۲، ص‌۲۶۲، «حق»</ref> اما...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = حق
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  =
}}
==مقدمه==
==مقدمه==
[[حقوق]]، جمع «[[حق]]» به معنای ثابت، درست، [[درستی]]، سزاوار است.<ref>نثر طوبی، علامه شعرانی، ص‌۱۸۱ و منابع دیگر لغوی</ref>
[[حقوق]]، جمع «[[حق]]» به معنای ثابت، درست، [[درستی]]، سزاوار است.<ref>نثر طوبی، علامه شعرانی، ص‌۱۸۱ و منابع دیگر لغوی</ref>
خط ۱۱: خط ۱۸:


همچنین [[حقوق الهی]] بسیار عام و فراگیر است و همه هستی را در بر می‌گیرد. این [[حقوق]] همان طوری که شامل حقوق طبیعی و قانونی در قالب [[احکام]] و مانند آن می‌شود، اختصاصی به [[انسان]] ندارد، بلکه حتی گیاهان، جانوران و [[جنیان]] دارای [[حقوقی]] هستند که انسان باید آنها را مراعات کند. برخی از این حقوق در قالب [[قوانین]] سفت و سخت در موارد خاص مورد تاکید قرار گرفته است. از جمله این حقوق می‌توان به حقوق گیاهان و جانوران در [[موسم حج]] ‌اشاره کرد.<ref>{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}} «ای مؤمنان! به پیمان‌ها وفا کنید؛ (گوشت) دام‌ها برای شما حلال است جز آنچه که (حرام بودن آنها) بر شما خوانده می‌شود، بی‌آنکه شکار کردن را در حال احرام حلال شمارید؛ بی‌گمان خداوند به آنچه اراده فرماید حکم خواهد کرد * ای مؤمنان! (حرمت) شعائر خداوند را و نیز (حرمت) ماه حرام و قربانی‌های بی‌نشان و قربانی‌های دارای گردن‌بند و (حرمت) زیارت‌کنندگان بیت الحرام را که بخشش و خشنودی پروردگارشان را می‌جویند؛ نشکنید و چون از احرام خارج شدید می‌توانید شکار کنید و نباید دشمنی با گروهی که شما را از (ورود به) مسجد الحرام باز داشتند، وادارد که به تجاوز دست یازید؛ و یکدیگر را در نیکی و پرهیزگاری یاری کنید و در گناه و تجاوز یاری نکنید و از خداوند پروا کنید، بی‌گمان خداوند سخت کیفر است» سوره مائده، آیه ۱-۲.</ref> [[حفظ]] و صیانت از [[محیط زیست]] و عدم تخریب آن از دیگر [[حقوقی]] است که برای غیر [[انسان]] وضع شده و انسان موظف به مراعات آن است. این [[حقوق]] گاه در شکل [[قوانین]] بیان شده و هر گونه [[تخلف]] از آن، مجازاتی را به دنبال خواهد داشت.<ref>همان آیات و کتب فقهی مناسک حج</ref>.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[حقوق انسان‌ها در قرآن (مقاله)|حقوق انسان‌ها در قرآن]].</ref>.
همچنین [[حقوق الهی]] بسیار عام و فراگیر است و همه هستی را در بر می‌گیرد. این [[حقوق]] همان طوری که شامل حقوق طبیعی و قانونی در قالب [[احکام]] و مانند آن می‌شود، اختصاصی به [[انسان]] ندارد، بلکه حتی گیاهان، جانوران و [[جنیان]] دارای [[حقوقی]] هستند که انسان باید آنها را مراعات کند. برخی از این حقوق در قالب [[قوانین]] سفت و سخت در موارد خاص مورد تاکید قرار گرفته است. از جمله این حقوق می‌توان به حقوق گیاهان و جانوران در [[موسم حج]] ‌اشاره کرد.<ref>{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}} «ای مؤمنان! به پیمان‌ها وفا کنید؛ (گوشت) دام‌ها برای شما حلال است جز آنچه که (حرام بودن آنها) بر شما خوانده می‌شود، بی‌آنکه شکار کردن را در حال احرام حلال شمارید؛ بی‌گمان خداوند به آنچه اراده فرماید حکم خواهد کرد * ای مؤمنان! (حرمت) شعائر خداوند را و نیز (حرمت) ماه حرام و قربانی‌های بی‌نشان و قربانی‌های دارای گردن‌بند و (حرمت) زیارت‌کنندگان بیت الحرام را که بخشش و خشنودی پروردگارشان را می‌جویند؛ نشکنید و چون از احرام خارج شدید می‌توانید شکار کنید و نباید دشمنی با گروهی که شما را از (ورود به) مسجد الحرام باز داشتند، وادارد که به تجاوز دست یازید؛ و یکدیگر را در نیکی و پرهیزگاری یاری کنید و در گناه و تجاوز یاری نکنید و از خداوند پروا کنید، بی‌گمان خداوند سخت کیفر است» سوره مائده، آیه ۱-۲.</ref> [[حفظ]] و صیانت از [[محیط زیست]] و عدم تخریب آن از دیگر [[حقوقی]] است که برای غیر [[انسان]] وضع شده و انسان موظف به مراعات آن است. این [[حقوق]] گاه در شکل [[قوانین]] بیان شده و هر گونه [[تخلف]] از آن، مجازاتی را به دنبال خواهد داشت.<ref>همان آیات و کتب فقهی مناسک حج</ref>.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[حقوق انسان‌ها در قرآن (مقاله)|حقوق انسان‌ها در قرآن]].</ref>.
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[حقوق انسان‌ها در قرآن (مقاله)|'''حقوق انسان‌ها در قرآن''']]
{{پایان منابع}}
== پانویس ==
{{پانویس}}
[[رده:حق]]
۷۳٬۲۶۲

ویرایش