آخر الزمان در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'همان گونه' به 'همان‌گونه'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'همان گونه' به 'همان‌گونه') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== جمع‌بندی == | == جمع‌بندی == | ||
همان‌گونه که [[مشاهده]] می‌شود، [[اختلاف]] [[بدوی]] و ساده این [[احادیث]] با همین دسته‌بندی حل می‌شود. اگر ما مفهوم [[آخرالزمان]] را یک دوره [[تاریخی]] کش‌دار و طولانی بدانیم، آن گاه نقطه آغاز آن، می‌تواند [[عصر بعثت]] [[محمد]]{{صل}}، [[خاتم پیامبران]] و نقطه پایان آن، [[رستاخیز]] و وقایع پیش از [[قیامت]] باشد. در این صورت، همه وقایع گفته شده در بالا، در دوران این ظرف تاریخی جای می‌گیرد؛ زیرا همه این حوادث پس از [[بعثت]] محمد و پیش از [[قیام]] رستاخیر، رخ داده و یا خواهند داد. این، بدان معناست که [[دوره آخر الزمان]]، دوره خیلی کوتاهی نیست و هیچ یک از این حوادث، به [[تنهایی]]، همه دوره آخر الزمان را [[پوشش]] نمی‌دهد؛ بلکه همه این رویدادها، بخشی از آن هستند و در دوران آن، روی می‌دهند. | |||
ترتیب [[تاریخی]] حوادث برشمرده شده نیز به روشنی نشان می‌دهد که دوره [[غیب]] [[مهدی]]{{ع}}، [[ظهور امام]] و قیام و [[حکومت]] [[حضرت حجت]] با [[آخر الزمان]]، تطابق کامل ندارد؛ بلکه هر یک، بخشی از آخر الزمان و قطعه‌ای از این دوره تاریخی است که در پی هم می‌آیند. به سخن دیگر، [[آخرالزمان]]، پیش از [[غیبت]] [[حجت خدا]]، یعنی از [[روزگار]] [[محمد]]{{صل}} آغاز شده و تا [[دوره ظهور]]، ادامه دارد و روزگار قیام و حکومت و [[رجعت]] را پوشش خواهد داد، هرچند ممکن است انتهای رجعت و حکومت بر پا شده به وسیله [[امام مهدی]]{{ع}} بر انتهای آخرالزمان منطبق بوده، به [[رستاخیز]]، متصل شود. با این بیان میتوان حوادث ناظر به «[[اشراط الساعة]]» را که در [[احادیث]] متعددی بازگو شده‌اند، از حوادث ناظر به [[قیام مهدی]]{{ع}}، جدا نمود و تنها به حوادث مربوط به قیام پرداخت. با گردآوری این پیشامدها، میتوان به گونه‌ای تخمینی، به [[پیش بینی]] تقریبی دوری و [[نزدیکی ظهور]] پرداخت<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۸ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی ج۸]]، ص۱۱۵ -۱۲۱.</ref>. | ترتیب [[تاریخی]] حوادث برشمرده شده نیز به روشنی نشان می‌دهد که دوره [[غیب]] [[مهدی]]{{ع}}، [[ظهور امام]] و قیام و [[حکومت]] [[حضرت حجت]] با [[آخر الزمان]]، تطابق کامل ندارد؛ بلکه هر یک، بخشی از آخر الزمان و قطعه‌ای از این دوره تاریخی است که در پی هم می‌آیند. به سخن دیگر، [[آخرالزمان]]، پیش از [[غیبت]] [[حجت خدا]]، یعنی از [[روزگار]] [[محمد]]{{صل}} آغاز شده و تا [[دوره ظهور]]، ادامه دارد و روزگار قیام و حکومت و [[رجعت]] را پوشش خواهد داد، هرچند ممکن است انتهای رجعت و حکومت بر پا شده به وسیله [[امام مهدی]]{{ع}} بر انتهای آخرالزمان منطبق بوده، به [[رستاخیز]]، متصل شود. با این بیان میتوان حوادث ناظر به «[[اشراط الساعة]]» را که در [[احادیث]] متعددی بازگو شده‌اند، از حوادث ناظر به [[قیام مهدی]]{{ع}}، جدا نمود و تنها به حوادث مربوط به قیام پرداخت. با گردآوری این پیشامدها، میتوان به گونه‌ای تخمینی، به [[پیش بینی]] تقریبی دوری و [[نزدیکی ظهور]] پرداخت<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۸ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی ج۸]]، ص۱۱۵ -۱۲۱.</ref>. | ||