ابراهیم بن یزید نخعی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها
ابراهیم بن یزید نخعی در تراجم و رجال (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۱
، ۹ سپتامبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - ':«' به ': «'
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم') |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| خط ۲۹۸: | خط ۲۹۸: | ||
| متن کتاب =إبراهيم بن يزيدالنخعي | | متن کتاب =إبراهيم بن يزيدالنخعي | ||
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب عليّ و عليّ بن الحسين -عليهم السلام-قائلا في الثاني:«الكوفي يكنّى أبا عمران، مات سنة ستّ و تسعين، مولى، و كان أعور». | نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب عليّ و عليّ بن الحسين -عليهم السلام-قائلا في الثاني: «الكوفي يكنّى أبا عمران، مات سنة ستّ و تسعين، مولى، و كان أعور». | ||
و نقل عن ابن حجر توثيقه و فقاهته و عن ابن خلّكان وصفه بكونه من الأئمّة المشاهير. و قال المصنّف:يستشمّ من ذكرهما له رائحة العاميّة، و إن كانت روايته عن السجاد-عليه السلام-ربما يوهن ذلك؛ مضافا إلى عدم نسبتهما إيّاه إلى أحد المذاهب-كما هي عادتهم في من يصفوه بالفقه-ربما يكشف عن كونه إماميّا. | و نقل عن ابن حجر توثيقه و فقاهته و عن ابن خلّكان وصفه بكونه من الأئمّة المشاهير. و قال المصنّف:يستشمّ من ذكرهما له رائحة العاميّة، و إن كانت روايته عن السجاد-عليه السلام-ربما يوهن ذلك؛ مضافا إلى عدم نسبتهما إيّاه إلى أحد المذاهب-كما هي عادتهم في من يصفوه بالفقه-ربما يكشف عن كونه إماميّا. | ||
| خط ۳۱۶: | خط ۳۱۶: | ||
و مرّ بعنوان«إبراهيم النخعي»و عنونه ميزان الذهبي و قال:و كان لا يحكم العربيّة، و ربّما لحن؛ و قد رأى زيد بن أرقم و غيره، و لم يصحّ له سماع من صحابيّ. | و مرّ بعنوان«إبراهيم النخعي»و عنونه ميزان الذهبي و قال:و كان لا يحكم العربيّة، و ربّما لحن؛ و قد رأى زيد بن أرقم و غيره، و لم يصحّ له سماع من صحابيّ. | ||
و عنونه معارف ابن قتيبة في العور أيضا<ref>دینوری، ابن قتیبة، المعارف: 587.]</ref> و في التابعين. و لم يذكر كونه مولى الذهبي و ابن حجر و السمعاني. و نقل المعارف الاختلاف فيه، فقال:«قال أبو سفيان بن العلا:اختلفنا في إبراهيم النخعي عن محمّد بن سليمان، فأرسل يسأل عنه، فقالوا:هو مولى النخع. و قال أبو عبيدة عن يونس:قد ولّدته العرب»و في المعارف أيضا«كان مزّاحا، قال الأعمش:عادني إبراهيم فرأى منزلي، فقال:إنّك ممّن ليعرف في منزله أنّه ليس بابن عظيم القريتين؛ و قال أبو عون:كنت في جنازة إبراهيم فما كان فيه إلا سبعة أنفس»<ref>دینوری، ابن قتیبة، المعارف: 463.</ref>.<ref>[http://lib.eshia.ir/10508/1/342 شوشتری، محمد تقی، قاموس الرجال، ج1، ص342-344]</ref> | و عنونه معارف ابن قتيبة في العور أيضا<ref>دینوری، ابن قتیبة، المعارف: 587.]</ref> و في التابعين. و لم يذكر كونه مولى الذهبي و ابن حجر و السمعاني. و نقل المعارف الاختلاف فيه، فقال: «قال أبو سفيان بن العلا:اختلفنا في إبراهيم النخعي عن محمّد بن سليمان، فأرسل يسأل عنه، فقالوا:هو مولى النخع. و قال أبو عبيدة عن يونس:قد ولّدته العرب»و في المعارف أيضا«كان مزّاحا، قال الأعمش:عادني إبراهيم فرأى منزلي، فقال:إنّك ممّن ليعرف في منزله أنّه ليس بابن عظيم القريتين؛ و قال أبو عون:كنت في جنازة إبراهيم فما كان فيه إلا سبعة أنفس»<ref>دینوری، ابن قتیبة، المعارف: 463.</ref>.<ref>[http://lib.eshia.ir/10508/1/342 شوشتری، محمد تقی، قاموس الرجال، ج1، ص342-344]</ref> | ||
}} | }} | ||