جهاد اقتصادی در قرآن: تفاوت میان نسخهها
←عامل دوم: فنآوری
خط ۱۷۵: | خط ۱۷۵: | ||
آن چه موجب [[هراس]] [[دشمنان]] [[امت اسلام]] و [[ایران اسلامی]] است، تبدیل [[ایران]] به یک [[نظام]] و [[جامعه]] [[برتر]] در [[جامعه جهانی]] است؛ زیرا میتواند به عنوان الگوی [[رهایی]] و [[عدالت خواهی]] و [[روحیه]] [[خودباوری]] در [[جهان]] مطرح شود و بساط دشمنان [[بشریت]] را برچیند.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[نقش تجاریسازی تولید علم در جهاد اقتصادی (مقاله)|نقش تجاریسازی تولید علم در جهاد اقتصادیی]].</ref>. | آن چه موجب [[هراس]] [[دشمنان]] [[امت اسلام]] و [[ایران اسلامی]] است، تبدیل [[ایران]] به یک [[نظام]] و [[جامعه]] [[برتر]] در [[جامعه جهانی]] است؛ زیرا میتواند به عنوان الگوی [[رهایی]] و [[عدالت خواهی]] و [[روحیه]] [[خودباوری]] در [[جهان]] مطرح شود و بساط دشمنان [[بشریت]] را برچیند.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[نقش تجاریسازی تولید علم در جهاد اقتصادی (مقاله)|نقش تجاریسازی تولید علم در جهاد اقتصادیی]].</ref>. | ||
===عامل دوم: فنآوری=== | ===عامل دوم: تولید ثروت=== | ||
===عامل سوم: فنآوری=== | |||
====فنآوری، وجهه مادی علم==== | ====فنآوری، وجهه مادی علم==== | ||
[[فرهنگ]] مانند هر پدیده [[انسانی]] دارای دو وجه مادی و [[معنوی]] است؛ خاستگاه این دو بعدی بودن را میبایست در ساختار انسانی و [[طبیعت]] هستی جست وجو کرد. هنگامی که ما از [[فرهنگ عمومی]] سخن به میان میآوریم به دو جنبه مادی و معنوی آن توجه میدهیم. بیگمان [[تمدن]] و [[مدنیت]]، وجه ظاهری و مادی فرهنگ است که با آن به خوبی آشنا هستیم. | [[فرهنگ]] مانند هر پدیده [[انسانی]] دارای دو وجه مادی و [[معنوی]] است؛ خاستگاه این دو بعدی بودن را میبایست در ساختار انسانی و [[طبیعت]] هستی جست وجو کرد. هنگامی که ما از [[فرهنگ عمومی]] سخن به میان میآوریم به دو جنبه مادی و معنوی آن توجه میدهیم. بیگمان [[تمدن]] و [[مدنیت]]، وجه ظاهری و مادی فرهنگ است که با آن به خوبی آشنا هستیم. |