افضلیت امام از دیدگاه اسماعیلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
جدایی [[اسماعیلیه]] از خط اصلی [[شیعه]] به دوران [[امام صادق]] {{ع}} و پس از آن بر می‌گردد که | جدایی [[اسماعیلیه]] از خط اصلی [[شیعه]] به دوران [[امام صادق]] {{ع}} و پس از آن بر می‌گردد که درگذشت [[اسماعیل]]، فرزند امام صادق {{ع}} را [[باور]] نکردند و پس از ایشان به امامتش [[معتقد]] شدند. اسماعیلیه [[تاریخی]] پر فراز و نشیب دارد. از [[حجاز]] تا شمال افریقا؛ از هند و پاکستان تا قلعه‌های الموت، همگی [[شاهد]] حضور این گروه فعال بوده و هستند. تلاشم برای یافتن آثار دانشمندان قدیم و جدید آنها چندان موفقیت‌آمیز نبوده است. محققان نیز درباره این [[فرقه]] تحقیقات درخور تحسینی انجام داده‌اند که شاید یکی از بهترین‌ها در این عرصه کتاب “احسان [[الهی]] ظهیر” محقق پاکستانی با عنوان الاسماعیلیه است که تا اوایل قرن پانزدهم [[هجری قمری]] در قید [[حیات]] بوده است. | ||
هرچند برخی محققان معتقدند که اسماعیلیه [[لزوم افضلیت امام]] را پذیرفته‌اند<ref>مهدی فرمانیان، درسنامه تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ص۲۰۲.</ref>، اما من نتوانستم عبارتی را بیابم که در آن تصریح به لزوم افضلیت امام شده باشد. اما از آنچه ایشان درباره [[امامت]] و [[جایگاه امام]] بدان باور دارند، می‌توانیم به این نتیجه روشن برسیم که [[امام]] با ویژگی‌هایی که اسماعیلیه به آن معتقدند، نمی‌تواند جز [[افضل]] باشد. | هرچند برخی محققان معتقدند که اسماعیلیه [[لزوم افضلیت امام]] را پذیرفته‌اند<ref>مهدی فرمانیان، درسنامه تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ص۲۰۲.</ref>، اما من نتوانستم عبارتی را بیابم که در آن تصریح به لزوم افضلیت امام شده باشد. اما از آنچه ایشان درباره [[امامت]] و [[جایگاه امام]] بدان باور دارند، می‌توانیم به این نتیجه روشن برسیم که [[امام]] با ویژگی‌هایی که اسماعیلیه به آن معتقدند، نمی‌تواند جز [[افضل]] باشد. | ||