پرش به محتوا

جهم بن حکم مدائنی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == جهم<ref>{{عربی|بالجیم المفتوحة و المیم، بعد الهاء}}. (خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۳۷، ش۵)</ref> بن الحکم المدائنی<ref>ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال النجاشی، ص۱۳۰، ش۳...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۳۷: خط ۳۷:


==بررسی و تحقیق==
==بررسی و تحقیق==
ظاهر عبارت [[شیخ طوسی]] بر تعدد جهم بن الحکم المدائنی با جهم بن الحکم العمی (القمی) [[البصری]] دلالت دارد؛ چنانکه ظاهر عبارت [[نجاشی]] نشانه تغایر با دو عنوان مذکور در [[الفهرست شیخ طوسی]] است؛ زیرا نجاشی از [[راوی]] با وصف [[کوفی]] و شیخ طوسی با وصف المدائنی و القمی البصری یاد کرده است؛ ولی به چند دلیل می‌‌توان [[اتحاد]] سه عنوان را استظهار کرد:
ظاهر عبارت [[شیخ طوسی]] بر تعدد جهم بن الحکم المدائنی با جهم بن الحکم العمی (القمی) البصری دلالت دارد؛ چنانکه ظاهر عبارت [[نجاشی]] نشانه تغایر با دو عنوان مذکور در [[الفهرست شیخ طوسی]] است؛ زیرا نجاشی از [[راوی]] با وصف [[کوفی]] و شیخ طوسی با وصف المدائنی و القمی البصری یاد کرده است؛ ولی به چند دلیل می‌‌توان [[اتحاد]] سه عنوان را استظهار کرد:
#در [[اسناد روایات]] از جهم بن الحکم الکوفی و جهم بن الحکم القمی البصری [[حدیثی]] نقل نشده است، با اینکه هر دو صاحب کتاب معرفی شده‌اند؛ ولی از جهم بن الحکم المدائنی دو [[روایت]] و از جهم بن الحکمِ مطلق، یک روایت نقل شده که به قرینه [[اتحاد راوی]] و مرویّعنه، همان جهم بن الحکم المدائنی است و روایت دیگری از وی در [[کتب حدیثی]] نقل نشده و این قول نجاشی را [[تأیید]] می‌کند که از راوی با تعبیر [[قلیل الحدیث]] یاد کرده است.
#در [[اسناد روایات]] از جهم بن الحکم الکوفی و جهم بن الحکم القمی البصری [[حدیثی]] نقل نشده است، با اینکه هر دو صاحب کتاب معرفی شده‌اند؛ ولی از جهم بن الحکم المدائنی دو [[روایت]] و از جهم بن الحکمِ مطلق، یک روایت نقل شده که به قرینه [[اتحاد راوی]] و مرویّعنه، همان جهم بن الحکم المدائنی است و روایت دیگری از وی در [[کتب حدیثی]] نقل نشده و این قول نجاشی را [[تأیید]] می‌کند که از راوی با تعبیر [[قلیل الحدیث]] یاد کرده است.
#[[اتحاد]] طریق نجاشی و شیخ طوسی نشان می‌دهد که این سه عنوان یکی هستند؛ زیرا هر دو تصریح کردند که کتاب هر سه نفر به گزارش ابن بطّه، را [[احمد بن محمد خالد البرقی]] یا پدرش ([[محمد بن خالد]]) روایت کرده است<ref>ابن حجر عسقلانی از رجالیان سنّی از جهم بن الحکم المدائنی یاد کرده و راوی از وی را ابوعبدالله البرقی معرفی کرده که پدر احمد بن محمد بن خالد است. (لسان المیزان ج۲، ص۱۴۲، ش۶۲۲: {{عربی|جهم بن الحکم المدائنی: روی عنه أبو عبدالله البرقی}} ولی از اسناد روایات استفاده می‌شود که راوی کتاب جهم بن الحکم، احمد بن محمد بن خالد است؛ نه پدرش.</ref>.
#[[اتحاد]] طریق نجاشی و شیخ طوسی نشان می‌دهد که این سه عنوان یکی هستند؛ زیرا هر دو تصریح کردند که کتاب هر سه نفر به گزارش ابن بطّه، را [[احمد بن محمد خالد البرقی]] یا پدرش ([[محمد بن خالد]]) روایت کرده است<ref>ابن حجر عسقلانی از رجالیان سنّی از جهم بن الحکم المدائنی یاد کرده و راوی از وی را ابوعبدالله البرقی معرفی کرده که پدر احمد بن محمد بن خالد است. (لسان المیزان ج۲، ص۱۴۲، ش۶۲۲: {{عربی|جهم بن الحکم المدائنی: روی عنه أبو عبدالله البرقی}} ولی از اسناد روایات استفاده می‌شود که راوی کتاب جهم بن الحکم، احمد بن محمد بن خالد است؛ نه پدرش.</ref>.
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش