حارث بن مغیره: تفاوت میان نسخه‌ها

در [[کتب رجال]] نیز از [[راوی]] با وصف «النصری»<ref>رجال البرقی، ص۱۵ و ۳۹؛ رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱.</ref>، «النضری»<ref>مجمع الرجال، ج۲، ص۷۴.</ref>، [[البصری]]<ref>فائق المقال، ص۹۷، ش۲۳۲.</ref> یاد شده است، چون [[اهل بصره]] بوده<ref>رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱. برقی او را کوفی دانسته است (رجال البرقی، ص۳۹: {{عربی|کوفی}}) و با سخن نجاشی که او را بصری دانسته، منافاتی ندارد.</ref> و به «نصر بن معاویه»<ref>رجال البرقی، ص۱۵؛ رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱؛ رجال الطوسی، ص۱۳۲، ش۱۳۶۳؛ خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۵۵، ش۱۰.</ref> یا «نضر بن معاویه»<ref>یکی از محققان نوشته است: {{عربی|یحتمل کون الضبط بفتح النون، و الضاد المعجمة فی آخرها الراء، و ینسب إلیها جماعة ذکرهم السمعانی فی الأنساب، و قال: هذه النسبة إلی بنی النضیر، جماعة من الیهود... و لعله علی ذلک الضبط فی کثیر من نسخ کتب الرجال و الحدیث، لکن النجاشی و الشیخ قد دفعا هذا الإحتمال بقولهما من بنی نصر بن معاویة}}.(تهذیب المقال، ج۵، ص۲۰۷).</ref> انتساب داشته است<ref>رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱: {{عربی|حارث بن المغیرة من نصر بن معاویة، بصری}}؛ رجال الطوسی، ص۱۳۲، ش۱۳۶۳: {{عربی|الحارث بن المغیرة النصری، یکنی أبا علی، من بنی نصر بن معاویة}}؛ رجال البرقی، ص۱۵: {{عربی|الحارث بن المغیرة النصری من بنی نصر بن معاویة}}.</ref>.

==[[طبقه راوی]]==

[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] [[راوی]]، مشخص نیست؛ ولی [[برقی]] و [[شیخ طوسی]] وی را از [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} به شمار آورده‌اند<ref>رجال الطوسی، ص۱۳۲، ش۱۳۶۳: {{عربی|الحارث بن المغیرة النصری، یکنی أبا علی، من بنی نصر بن معاویة}}؛ رجال الطوسی، ص۱۹۱، ش۲۳۷۳: {{عربی|الحارث بن المغیرة النصری، أبو علی، أسند عنه، بیاع الزطی}}.</ref> و [[نجاشی]] ایشان را از [[راویان امام باقر]]، [[امام صادق]]، [[امام کاظم]]{{عم}} و [[زید بن علی]]{{ع}} به شمار آورده<ref>رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱: {{عربی|روی عن أبی جعفر و جعفر و موسی بن جعفر و زید بن علی{{ع}}}}.</ref> و در [[اسناد روایات]] نیز از [[امام باقر]]، امام صادق و امام کاظم{{عم}} [[روایت]] کرده است و از بعضی [[روایات]] فهمیده می‌شود که وی در سال ۱۷۴ هجری [[قمری]] زنده بوده است<ref>رجال النجاشی، ص۱۳۹، ش۳۶۱: {{عربی|روی عن أبی جعفر و جعفر و موسی بن جعفر و زید بن علی{{ع}}}}.</ref>.

==روایت راوی از [[امام باقر]]{{ع}}==

#{{عربی|عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَارِثِ النَّصْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ{{ع}}عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا}}<ref>آیا در (کار) کسانی که ناسپاسی را جایگزین نعمت خداوند کردند و قوم خود را به سرای نابودی درآوردند ننگریسته‌ای؟ سوره ابراهیم، آیه ۲۸.</ref> قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي ذَلِكَ قُلْتُ نَقُولُ هُمُ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ- بَنُو أُمَيَّةَ وَ بَنُو الْمُغِيرَةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ هِيَ وَ اللَّهِ قُرَيْشٌ قَاطِبَةً إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَاطَبَ نَبِيَّهُ صفَقَالَ إِنِّي فَضَّلْتُ قُرَيْشاً عَلَى الْعَرَبِ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْهِمْ نِعْمَتِي وَ بَعَثْتُ إِلَيْهِمْ رَسُولِي فَبَدَّلُوا نِعْمَتِي كُفْراً {{متن قرآن|وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ}}<ref>آیا در (کار) کسانی که ناسپاسی را جایگزین نعمت خداوند کردند و قوم خود را به سرای نابودی درآوردند ننگریسته‌ای؟ سوره ابراهیم، آیه ۲۸.</ref>}}<ref>الکافی، ج۸، ص۱۰۳، ح۷۷.</ref>.

#{{عربی|عن الحارث بن المغیرة قال: کنا عند أبی جعفر{{ع}} فقال:...}}<ref>در بحث جایگاه راوی، متن کامل حدیث نقل می‌شود.</ref>.

==[[روایت]] [[راوی]] از [[امام صادق]]{{ع}}==

==روایت راوی از [[امام کاظم]]{{ع}}<ref>یکی از محققان نوشته است که به روایت حارث از امام کاظم{{ع}} دست نیافته است. (تهذیب المقال، ج۵، ص۲۱۱: {{عربی|و لم أقف فیما أحضره عاجلا علی روایته عنه{{ع}}}}.</ref>==

==یادآوری چند نکته==

#عبارت {{متن حدیث|سَنَةُ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِينَ وَ مِائَةٍ}}.

#نقل [[الخرائج و الجرائح]].

==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]==

==[[مذهب]] [[راوی]]==

#{{متن حدیث|عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن|كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}}<ref>و با خداوند، خدایی دیگر (به پرستش) مخوان، هیچ خدایی جز او نیست، هر چیزی نابود شدنی است جز ذات او؛ فرمان او راست و (همگان) به سوی او بازگردانده می‌شوید سوره قصص، آیه ۸۸.</ref>فَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا مَنْ أَخَذَ الطَّرِيقَ الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ}}<ref>المحاسن، ص۱۹۹، ح۳۰.</ref>.

#{{متن حدیث|عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو الْخَثْعَمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّصْرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ فَإِذَا نَجِيَّةُ قَدِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ قَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَ اللَّهِ مَا أُرِيدُ بِهَا إِلَّا فَكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ فَكَأَنَّهُ رَقَّ لَهُ فَاسْتَوَى جَالِساً فَقَالَ لَهُ يَا نَجِيَّةُ سَلْنِي فَلَا تَسْأَلُنِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ بِهِ قَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِي فُلَانٍ وَ فُلَانٍ قَالَ يَا نَجِيَّةُ إِنَّ لَنَا الْخُمُسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ لَنَا الْأَنْفَالَ وَ لَنَا صَفْوَ الْأَمْوَالِ وَ هُمَا وَ اللَّهِ أَوَّلُ مَنْ ظَلَمَنَا حَقَّنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ أَوَّلُ مَنْ حَمَلَ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا وَ دِمَاؤُنَا فِي أَعْنَاقِهِمَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِظُلْمِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ إِنَّ النَّاسَ لَيَتَقَلَّبُونَ فِي حَرَامٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِظُلْمِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَقَالَ نَجِيَّةُ {{متن قرآن|إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}}<ref>ما از آن خداوندیم و به سوی او باز می‌گردیم) سوره بقره، آیه ۱۵۶.</ref> ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هَلَكْنَا وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ فَرَفَعَ فَخِذَهُ عَنِ الْوِسَادَةِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَا بِدُعَاءٍ لَمْ أَفْهَمْ مِنْهُ شَيْئاً إِلَّا أَنَّا سَمِعْنَاهُ فِي آخِرِ دُعَائِهِ وَ هُوَ يَقُولُ- اللَّهُمَّ إِنَّا قَدْ أَحْلَلْنَا ذَلِكَ لِشِيعَتِنَا- قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَ قَالَ يَا نَجِيَّةُ- مَا عَلَى فِطْرَةِ إِبْرَاهِيمَ{{ع}}غَيْرُنَا وَ غَيْرُ شِيعَتِنَا}}<ref>تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۴۵، ح۴۰۵.</ref>.

==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==

#{{متن حدیث|عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}فَقَالَ الْعَارِفُ مِنْكُمْ هَذَا الْأَمْرَ الْمُنْتَظِرُ لَهُ الْمُحْتَسِبُ فِيهِ الْخَيْرَ كَمَنْ جَاهَدَ وَ اللَّهِ مَعَ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ بِسَيْفِهِ ثُمَّ قَالَ بَلْ وَ اللَّهِ كَمَنْ جَاهَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} بِسَيْفِهِ ثُمَّ قَالَ بَلْ وَ اللَّهِ كَمَنْ اسْتُشْهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} فِي فُسْطَاطِهِ وَ فِيكُمْ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ قُلْتُ وَ أَيُّ آيَةٍ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ}}<ref>و کسانی که به خداوند و پیامبرانش ایمان آورده‌اند، نزد پروردگار خویش همان راستگویان و شهیدانند؛ آنان راست پاداش و فروغشان؛ و آن کسان که کافر شدند و آیات ما را دروغ شمردند دوزخی‌اند سوره حدید، آیه ۱۹.</ref> ثُمَّ قَالَ صِرْتُمْ وَ اللَّهِ صَادِقِينَ شُهَدَاءَ عِنْدَ رَبِّكُمْ}}<ref>تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۴۰.</ref>.

==[[روایت]] [[مدح]] یا [[ذم]]؟==

[[آیة الله خویی]]: {{عربی|علی أنه في ذلك دلالة علي نزاهة الحارث في نفسه و قد أرشده الإمام{{ع}} إلي أن يترك المجالسة مع العاصين لئلا يؤاخذ بأعمالهم. و قريب من هذه الرواية، رواية سهل الثانية}}<ref>معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۱۸۳، ش۲۵۲۲.</ref>.

==بررسی==