پرش به محتوا

انفال در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۱: خط ۴۱:
== [[حرمت]] تصرف در انفال ==
== [[حرمت]] تصرف در انفال ==
تصرف [[غیر شیعه]] در انفال [[حرام]] است و به تصریح برخی با خریدن، [[احیاء]] و غیر آن [[مالک]] آن نمی‌‏شود.<ref>جواهر الکلام ج۱۶، ص۱۴۱.</ref> برخی تملّک برای غیر شیعه را نیز صحیح دانسته‌‏اند<ref>منیة الطالب ج۲، ص۲۶۹.</ref>.<ref>ر.ک: [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، ص۷۳۳-۷۳۵.</ref>
تصرف [[غیر شیعه]] در انفال [[حرام]] است و به تصریح برخی با خریدن، [[احیاء]] و غیر آن [[مالک]] آن نمی‌‏شود.<ref>جواهر الکلام ج۱۶، ص۱۴۱.</ref> برخی تملّک برای غیر شیعه را نیز صحیح دانسته‌‏اند<ref>منیة الطالب ج۲، ص۲۶۹.</ref>.<ref>ر.ک: [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، ص۷۳۳-۷۳۵.</ref>
== انفال در [[فقه]] و [[تفسیر]] ==
نفل‌، به عنوان مالی‌ که‌ از [[غنیمت]] [[جنگی]] به‌ کسی‌ اعطا شود، در احادیث‌ بارها به‌ کار رفته‌ است. همین‌ کاربرد، در عرف‌ فقیهان‌ [[امامیه]] و [[اهل سنت]] در طی قرنها رواج‌ داشته‌ است. با وجود آن‌ که‌ میان‌ ایشان‌ در برخی‌ جزئیات‌ اختلافاتی‌ به‌ چشم‌ می‌خورد، در اصل‌ استعمال‌ نفل‌ در این‌ معنا اختلاف‌ قابل‌ ملاحظه‌ای‌ دیده‌ نمی‌شود<ref>ترمذی‌، الجامع الصحیح (سنن الترمذی)، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۱-۱۳۲؛ شیخ‌ طوسی‌، الخلاف، ۱۳۷۷ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref>.<ref>ر.ک: [[دایرة المعارف بزرگ اسلامی (کتاب)|دایرة المعارف بزرگ اسلامی]].</ref>


== در فقه‌ امامیه‌==
== در فقه‌ امامیه‌==
۱۱۲٬۹۹۷

ویرایش