احترام و تکریم همسر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمدبن' به 'محمد بن')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{سیره معصوم}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = تکریم
| موضوع مرتبط = تکریم
| عنوان مدخل  = تکریم همسر
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[احترام و تکریم همسر در قرآن]] - [[احترام و تکریم همسر در حدیث]] - [[احترام و تکریم همسر در تاریخ اسلامی]] - [[احترام و تکریم همسر در معارف و سیره نبوی]] - [[احترام و تکریم همسر در معارف و سیره فاطمی]]
| مداخل مرتبط = [[احترام و تکریم همسر در معارف و سیره نبوی]] - [[احترام و تکریم همسر در معارف و سیره فاطمی]]
| پرسش مرتبط  = سیره خانوادگی معصومان (پرسش)
| پرسش مرتبط  = سیره خانوادگی معصومان (پرسش)
}}
}}
خط ۱۶: خط ۱۵:
[[اوصیای پیامبر]] نیز همین سخن را می‌آموختند و بر آن تأکید می‌ورزیدند، چنان‌که [[امام صادق]] {{ع}} از پدرش [[حضرت باقر]] {{ع}} نقل کرده است که فرمود: {{متن حدیث|مَنِ‏ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْيُكْرِمْهَا}}<ref>«هر مردی زن اختیار می‌کند باید او را اکرام و احترام نماید». قرب الاسناد، ص۷۰؛ وسائل الشیعة، ج۳، ص۳۸۱؛ بحارالانوار، ج۷۶، ص۸۵، ج۷۹، ص۲۹۷، ج۱۰۳، ص۲۲۴.</ref>.
[[اوصیای پیامبر]] نیز همین سخن را می‌آموختند و بر آن تأکید می‌ورزیدند، چنان‌که [[امام صادق]] {{ع}} از پدرش [[حضرت باقر]] {{ع}} نقل کرده است که فرمود: {{متن حدیث|مَنِ‏ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْيُكْرِمْهَا}}<ref>«هر مردی زن اختیار می‌کند باید او را اکرام و احترام نماید». قرب الاسناد، ص۷۰؛ وسائل الشیعة، ج۳، ص۳۸۱؛ بحارالانوار، ج۷۶، ص۸۵، ج۷۹، ص۲۹۷، ج۱۰۳، ص۲۲۴.</ref>.


گرامی داشتن و [[احترام]] نمودن و [[ارج]] نهادن همسر امری زاید بر [[نظام]] [[خانوادگی]] نیست، بلکه نظام [[خانواده]] با این امور معنا می‌یابد و بدین امور روندی سالم را طی می‌کند و این از جمله [[حقوق]] مسلم همسر است، چنان‌که در [[رساله حقوق]] [[امام سجاد]] {{ع}} دراین‌باره آمده است: {{متن حدیث|وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَكَ‏ سَكَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ فَتُكْرِمَهَا}}<ref>«حق همسر آن است که بدانی خدای عزّوجلّ او را مایه آرامش و انس تو قرار داده است؛ پس بدان که همسری او نعمتی الهی است و بر توست که او را تکریم و احترام نمایی». کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۲۱؛ امالی الصدوق، ص۳۰۳؛ الخصال، ج۲، ص۵۶۷؛ مکارم الاخلاق، ص۴۲۱؛ الجامع للشرایع، ص۶۲۷؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۱۳۴؛ بحارالانوار، ج۷۴، ص۵.</ref><ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۲۴۹.</ref>
گرامی داشتن و [[احترام]] نمودن و [[ارج]] نهادن همسر امری زاید بر [[نظام]] [[خانوادگی]] نیست، بلکه نظام [[خانواده]] با این امور معنا می‌یابد و بدین امور روندی سالم را طی می‌کند و این از جمله [[حقوق]] مسلم همسر است، چنان‌که در [[رساله حقوق]] [[امام سجاد]] {{ع}} دراین‌باره آمده است: {{متن حدیث|وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَكَ‏ سَكَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ فَتُكْرِمَهَا}}<ref>«حق همسر آن است که بدانی خدای عزّوجلّ او را مایه آرامش و انس تو قرار داده است؛ پس بدان که همسری او نعمتی الهی است و بر توست که او را تکریم و احترام نمایی». کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۲۱؛ امالی الصدوق، ص۳۰۳؛ الخصال، ج۲، ص۵۶۷؛ مکارم الاخلاق، ص۴۲۱؛ الجامع للشرایع، ص۶۲۷؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۱۳۴؛ بحارالانوار، ج۷۴، ص۵.</ref>.<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)|سیره نبوی ج۴]]، ص ۲۴۹.</ref>


== وجوه [[تکریم]] [[همسر]] ==
== وجوه [[تکریم]] [[همسر]] ==
خط ۲۹: خط ۲۸:
پیامبر {{صل}} به حالات و [[روحیات]] لطیف [[زنان]] توجه داشت و در هر حال تکریم آنان را پاس می‌داشت. رسول خدا {{صل}} [[همسران]] خود را با زیباترین و محترمانه‌ترین الفاظ مخاطب قرار می‌داد و با تعابیر [[نیکو]] آنان را [[تکریم]] می‌نمود. اساسا آن حضرت نسبت به نام‌های نیکو و [[زیبا]] عکس‌العمل مثبت نشان می‌داد و بدان [[تشویق]] می‌کرد، چنان‌که دراین‌باره یادآور شده‌اند: {{عربی|كَانَ النَّبِيُّ {{صل}} يُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ}}<ref>«پیامبر {{صل}} از نام نیکو خوشش می‌آمد». مسند أبی‌داوود الطیالسی، ص۳۵۰؛ صحیح ابن حبان، ج۱۳، ص۱۴۰؛ التمهید، ج۲۴، ص۷۲؛ مجمع الزوائد، ج۸، ص۴۷.</ref>.
پیامبر {{صل}} به حالات و [[روحیات]] لطیف [[زنان]] توجه داشت و در هر حال تکریم آنان را پاس می‌داشت. رسول خدا {{صل}} [[همسران]] خود را با زیباترین و محترمانه‌ترین الفاظ مخاطب قرار می‌داد و با تعابیر [[نیکو]] آنان را [[تکریم]] می‌نمود. اساسا آن حضرت نسبت به نام‌های نیکو و [[زیبا]] عکس‌العمل مثبت نشان می‌داد و بدان [[تشویق]] می‌کرد، چنان‌که دراین‌باره یادآور شده‌اند: {{عربی|كَانَ النَّبِيُّ {{صل}} يُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ}}<ref>«پیامبر {{صل}} از نام نیکو خوشش می‌آمد». مسند أبی‌داوود الطیالسی، ص۳۵۰؛ صحیح ابن حبان، ج۱۳، ص۱۴۰؛ التمهید، ج۲۴، ص۷۲؛ مجمع الزوائد، ج۸، ص۴۷.</ref>.


[[سیره]] آن حضرت چنین بود که نام‌های بد و [[زشت]] را که بار منفی داشت و نوعی [[تحقیر]] و بی‌احترامی در آن بود [[تغییر]] می‌داد، چنان‌که در خبر [[عایشه]] و [[ابو هریره]] آمده است<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۱۲۴؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۵، ص۴۵؛ امتاع الاسماع، ج۲، ص۲۷۴؛ الجامع الصغیر، ج۲، ص۳۸۸؛ سبل الهدی و الرشاد، ج۹، ص۳۵۸؛ کنز العمال، ج۷، ص۱۵۷.</ref><ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۲۵۰-۲۵۴.</ref>
[[سیره]] آن حضرت چنین بود که نام‌های بد و [[زشت]] را که بار منفی داشت و نوعی [[تحقیر]] و بی‌احترامی در آن بود [[تغییر]] می‌داد، چنان‌که در خبر [[عایشه]] و [[ابو هریره]] آمده است<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۱۲۴؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۵، ص۴۵؛ امتاع الاسماع، ج۲، ص۲۷۴؛ الجامع الصغیر، ج۲، ص۳۸۸؛ سبل الهدی و الرشاد، ج۹، ص۳۵۸؛ کنز العمال، ج۷، ص۱۵۷.</ref>.<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)|سیره نبوی ج۴]]، ص ۲۵۰-۲۵۴.</ref>


== پرسش مستقیم ==
== پرسش مستقیم ==
۱۱۷٬۸۳۵

ویرایش