جزع: تفاوت میان نسخهها
←آثار و پیامدها
(←مقدمه) |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
#'''[[دنیادوستی]]''': از نظر [[آموزههای وحیانی قرآن]] دنیادوستان گرفتار جزع هستند همانهایی که هیچ [[خیرات]] نمیکنند و مانع خیر رسانی هستند.<ref>معارج، آیات ۱۹ تا ۲۲</ref> [[امام کاظم]]{{ع}} در بیان یکی از وصایای [[حضرت مسیح]]{{ع}} میفرمایند: {{متن حدیث|وَ لَا تَجْعَلُوا قُلُوبَكُمْ مَأْوی لِلشَّهَوَاتِ إنّ أجزَعَكُم علَى البَلاءِ لأَشَدُّكُم حُبّا للدُّنيا ، و إنّ أصبَرَكُم علَى البَلاءِ لَأزهَدُكُم في الدُّنيا}}، دلهای خود را [[پناهگاه]] [[شهوات]] قرار ندهید، آن کس که در [[بلا]]، بیشتر [[بیتابی]] میکند، علاقهاش به [[دنیا]] بیشتر است و آن کس که در بلا، شکیباتر است، نسبت به دنیا، بیاعتناتر است.<ref>بحار الانوار،ج ۱،ص۱۰۶.</ref> در [[حقیقت]] این [[دنیا دوستی]] است که شخص را به [[جزع]] و بیتابی نسبت به دنیا میاندازد. | #'''[[دنیادوستی]]''': از نظر [[آموزههای وحیانی قرآن]] دنیادوستان گرفتار جزع هستند همانهایی که هیچ [[خیرات]] نمیکنند و مانع خیر رسانی هستند.<ref>معارج، آیات ۱۹ تا ۲۲</ref> [[امام کاظم]]{{ع}} در بیان یکی از وصایای [[حضرت مسیح]]{{ع}} میفرمایند: {{متن حدیث|وَ لَا تَجْعَلُوا قُلُوبَكُمْ مَأْوی لِلشَّهَوَاتِ إنّ أجزَعَكُم علَى البَلاءِ لأَشَدُّكُم حُبّا للدُّنيا ، و إنّ أصبَرَكُم علَى البَلاءِ لَأزهَدُكُم في الدُّنيا}}، دلهای خود را [[پناهگاه]] [[شهوات]] قرار ندهید، آن کس که در [[بلا]]، بیشتر [[بیتابی]] میکند، علاقهاش به [[دنیا]] بیشتر است و آن کس که در بلا، شکیباتر است، نسبت به دنیا، بیاعتناتر است.<ref>بحار الانوار،ج ۱،ص۱۰۶.</ref> در [[حقیقت]] این [[دنیا دوستی]] است که شخص را به [[جزع]] و بیتابی نسبت به دنیا میاندازد. | ||
بر اساس [[آموزههای وحیانی اسلام]]، هر چند که [[صبر]] تلخ است ولی میوه شیرینی میدهد، اما جزع و بیتابی سختتر و بدتر از صبر است؛ زیرا از هر جهت آسیب زا است. از همین روست که [[امام علی]]{{ع}} میفرماید: الجزع اتعب من الصبر، بیتابی از صبر و [[شکیبایی]] ناراحت کنندهتر است»<ref>بحارالانوار، ص۱۳۱،حدیث۱۶.</ref>.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[عوامل و آثار جزع و بیصبری (مقاله)|عوامل و آثار جزع و بیصبری]].</ref>. | بر اساس [[آموزههای وحیانی اسلام]]، هر چند که [[صبر]] تلخ است ولی میوه شیرینی میدهد، اما جزع و بیتابی سختتر و بدتر از صبر است؛ زیرا از هر جهت آسیب زا است. از همین روست که [[امام علی]]{{ع}} میفرماید: الجزع اتعب من الصبر، بیتابی از صبر و [[شکیبایی]] ناراحت کنندهتر است»<ref>بحارالانوار، ص۱۳۱،حدیث۱۶.</ref>.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[عوامل و آثار جزع و بیصبری (مقاله)|عوامل و آثار جزع و بیصبری]].</ref>. | ||
===عوامل بیصبری=== | |||
برای اینکه علت و عامل بیصبری دانسته شود میتوان به همین امور که گفته شد توجه داد؛ چراکه فقدان آنها موجب بیصبری و [[بیتابی]] میشود. | |||
اما برخی از عوامل بیتابی که قرآن بیان کرده میتواند به ما کمک کند تا [[درک]] [[درستی]] از بیتابی و فقدان صبر داشته باشیم. | |||
# [[حرص]] و [[آز]]: حرص و [[آزمندی]] [[انسان]] عامل بیصبری او به هنگام ابتلابه [[شداید]] است که خداوند در [[آیات]] ۱۹ و ۲۰ [[سوره معارج]] به آن توجه داده است. | |||
#خردناباوری: عدم تعقل، از عوامل [[ناشکیبایی]] است که خداوند در آیات ۴ و ۵ [[سوره حجرات]] بدان اشاره میکند و میگوید که چگونه عدم تعقل نداکنندگان پیامبر{{صل}} از بیرون حجرههای آن حضرت{{صل}}،از عوامل ناشکیبایی آنان بوده است. | |||
# [[شرور]]: شرور از عوامل بیصبری انسانهای [[حریص]] است که خداوند در آیات ۱۹ و ۲۰ سوره معارج به آن اشاره کرده است. | |||
#یکنواختی: گاه برخی از امور مانند یکنواختی موجب بیتابی افراد میشود، چنانکه یکنواختی غذای [[بنی اسرائیل]] سبب بیصبری و [[اعتراض]] آنان به [[موسی]]{{ع}} شده بود. <ref>بقره، آیه ۶۱</ref> | |||
===آثار=== | |||
اما آثار این بیتابی را میتوان در [[زندگی]] این افراد به [[سادگی]] [[شناسایی]] کرد. از جمله این آثار که برای بیتابی و بیصبری در [[قرآن]] اشاره شده میتوان به موارد زیر اشاره کرد: | |||
# [[حزن]] و [[اندوه]]: مبتلاشدن [[یونس]]{{ع}} به [[غم]] و اندوه در اثر بیصبری در برابر [[تکذیب]] قومش نمونه ای از گزارش قرآن درباره آثار [[بیتابی]] است.<ref>قلم، آیه ۴۸</ref> | |||
# [[خواری]] و [[ذلت]]: [[ناشکیبایی]] و بیتابی در برابر [[دشمن]] زمینه [[خفت]] و خواری [[انسان]] است که در [[آیات]] ۵۸ و۶۰ [[سوره روم]] به آن اشاره شده است. | |||
# [[سرزنش]]: بیتابی موجب سرزنش دیگران میشود. [[انسانی]] که بیتابی میکند از سوی دیگران سرزنش و [[توبیخ]] خواهد شد. در قرآن بیان شده که بیصبری [[بنی اسرائیل]] در مورد غذای خود سبب سرزنش آنان از سوی [[خدا]] شده است.<ref>بقره، آیه ۶۱</ref> | |||
# [[شکست]] و ناکامی: ناشکیبایی در برابر [[هجوم]] حوادث از عوامل شکست انسانهاست که [[آیه]] ۱۶۴ [[سوره آل عمران]] به آن پرداخته است. | |||
# [[محرومیت]]: بیصبری موجب از دست دادن امکانات بهتر و [[محروم]] شدن از آن است که [[خداوند]] در آیه ۶۱ [[سوره بقره]] با اشاره به داستان [[یهود]] بر آن تاکید دارد. | |||
اینها تنها بخشی از آثار بیتابی و بیصبری است. اگر به [[آثار صبر]] توجه شود معلوم میگردد که بیصبری چه تاثیر منفی در [[زندگی]] [[بشر]] به جا میگذارد؛ زیرا در [[آیات قرآنی]] بیش از شصت مورد آثار برای [[صبر]] و [[حلم]] بیان شده است. | |||
این امر گویای آن است که بیصبری و بیتابی تا چه اندازه میتواند آثار [[سوء]] در زندگی بشر داشته باشد و مسلما فقدان شصت [[نعمت]] که از آثار بیصبری است به معنای [[تحول]] جدی و منفی در زندگی بشر است.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[عوامل ایجاد صبر و بردباری (مقاله)|عوامل ایجاد صبر و بردباری]].</ref>. | |||
==آثار و پیامدها== | ==آثار و پیامدها== |