برهان در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←برهان صدّیقین
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== [[برهان]] صدّیقین == | == [[برهان]] صدّیقین == | ||
[[بوعلی]] فقط به همین جهت که موجودی خاص، پلّه و نردبان [[اثبات]] [[واجب]] قرار نگرفته است، این برهان را | [[بوعلی]] فقط به همین جهت که موجودی خاص، پلّه و نردبان [[اثبات]] [[واجب]] قرار نگرفته است، این برهان را «برهان صدیقین» خوانده است و مدعی شده است که در واقع خود واجب [[دلیل]] خودش قرار گرفته است ([[آفتاب]] آمد دلیل آفتاب)<ref>مجموعه آثار، ج۵، ص۴۸۹.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۹۲.</ref> | ||
== برهان علی طریقة الإلهیین == | == برهان علی طریقة الإلهیین == | ||