رهبری سیاسی در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←بررسی اشکالات
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
== بررسی اشکالات == | == بررسی اشکالات == | ||
=== اشکال اول === | === اشکال اول === | ||
برخی محققان بر این نظر هستند که تمام [[پیامبران]] [[شأن]] [[زعامت سیاسی]] را دارند؛ بدین [[دلیل]] که [[قانون]] [[عقلی]] که بر [[ضرورت نبوت]] اقامه شده، دربردارنده چنین مقامی برای تمام [[پیامبران]] است. توضیح آنکه اولاً، [[بشر]] برای [[زندگی]] به [[اجتماع]] نیاز دارد؛ ثانیاً، برای جلوگیری از [[هرج و مرج]]، [[نیازمند]] قانونی مدون از سوی [[خداوند]] است؛ ثالثاً، صرف وجود [[قانون]]، ضامن رفع [[ظلم و ستم]] از [[جامعه]] نیست و این امر تنها با [[انذار]] و [[تبشیر]] امکانپذیر خواهد بود؛ پس افزون بر وضع [[قانون]]، [[خداوند]] باید مجریانی برای اجرای آن، در نظر بگیرد که آنان، همان پیامبراناند. [[شأن]] [[زعامت سیاسی]] از [[نبوت]] انفکاکپذیر نیست؛ اگرچه برخی [[پیامبران]] به [[دلیل]] وجود موانع، نتوانستند [[حکومت]] تشکیل دهند<ref>عبدالله جوادی آملی، تسنیم، ج۶، ص۴۴۸-۴۴۹؛ نیز، ر.ک: عبدالله جوادی آملی، ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت، ص۳۳۱-۳۳۲.</ref>. | برخی محققان بر این نظر هستند که تمام [[پیامبران]] [[شأن]] [[زعامت سیاسی]] را دارند؛ بدین [[دلیل]] که [[قانون]] [[عقلی]] که بر [[ضرورت نبوت]] اقامه شده، دربردارنده چنین مقامی برای تمام [[پیامبران]] است. توضیح آنکه اولاً، [[بشر]] برای [[زندگی]] به [[اجتماع]] نیاز دارد؛ ثانیاً، برای جلوگیری از [[هرج و مرج]]، [[نیازمند]] قانونی مدون از سوی [[خداوند]] است؛ ثالثاً، صرف وجود [[قانون]]، ضامن رفع [[ظلم و ستم]] از [[جامعه]] نیست و این امر تنها با [[انذار]] و [[تبشیر]] امکانپذیر خواهد بود؛ پس افزون بر وضع [[قانون]]، [[خداوند]] باید مجریانی برای اجرای آن، در نظر بگیرد که آنان، همان پیامبراناند. [[شأن]] [[زعامت سیاسی]] از [[نبوت]] انفکاکپذیر نیست؛ اگرچه برخی [[پیامبران]] به [[دلیل]] وجود موانع، نتوانستند [[حکومت]] تشکیل دهند<ref>عبدالله جوادی آملی، تسنیم، ج۶، ص۴۴۸-۴۴۹؛ نیز، ر.ک: عبدالله جوادی آملی، ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت، ص۳۳۱-۳۳۲.</ref>. | ||
'''پاسخ''': | '''پاسخ''': | ||