ویژگی‌های اقتصادی منتظران: تفاوت میان نسخه‌ها
←ویژگی‌های اقتصادی منتظران راستین
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ویژگی انتظار راستین | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) }} == مقدمه == حراست از فرهنگ دینی و زنده نگه داشتن اندیشۀ اسلامی از وظایف منتظران است و بدون تردید تبلیغ این فرهنگ پویا بدون پشتوا...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== ویژگی‌های اقتصادی منتظران راستین == | == ویژگی‌های اقتصادی منتظران راستین == | ||
ویژگی‌های اقتصادی منتظران به عنوان یکی از مؤلفه‌های زمینه‌سازی به دو گونه قابل [[تفسیر]] و تحقق است: | ویژگی‌های اقتصادی منتظران به عنوان یکی از مؤلفه‌های زمینه‌سازی به دو گونه قابل [[تفسیر]] و تحقق است: | ||
# [[رفاه عمومی]] در همه ابعاد [[زندگی]]: یکی از ویژگی‌های عصر ظهور، رفاه عمومی در همۀ ابعاد زندگی است. اما این [[رفاه]] و [[آسایش]]، با تلاش و کوشش فراوان [[انسان‌ها]] و آباد کردن [[زمین]] به دست می‌آید. کسانی که در اندیشۀ زمینه‌سازی برای آن دوران هستند، می‌بایست در عصر غیبت نیز با تلاش فراوان مواهب الهی را برای خدمت به [[بندگان خدا]] به [[استخدام]] در آورند. کوشش برای فتح قله‌های [[دانش]] و [[کشف]] ناشناخته‌های [[جهان هستی]]، یکی از نمونه‌های روشن فعالیت‌های [[نسل]] زمینه‌ساز است. عقب ماندن از کاروان [[علم]] و دانش، در همۀ عرصه‌ها، نه فقط باعث سرشکستگی نسل [[منتظر]] و زمینه‌ساز در برابر جهانیان است که خود عاملی برای [[استثمار]] [[بندگان]] [[مستضعف]] و تأمین [[اهداف]] دشمنان اسلام است. از این‌رو شایسته است منتظران برای [[رشد]] [[توانمندی]] خود، هر چه بیشتر برای [[کسب دانش]] و بهره‌مندی از موهبت‌های الهی کوشش کنند. | # '''[[رفاه عمومی]] در همه ابعاد [[زندگی]]:''' یکی از ویژگی‌های عصر ظهور، رفاه عمومی در همۀ ابعاد زندگی است. اما این [[رفاه]] و [[آسایش]]، با تلاش و کوشش فراوان [[انسان‌ها]] و آباد کردن [[زمین]] به دست می‌آید. کسانی که در اندیشۀ زمینه‌سازی برای آن دوران هستند، می‌بایست در عصر غیبت نیز با تلاش فراوان مواهب الهی را برای خدمت به [[بندگان خدا]] به [[استخدام]] در آورند. کوشش برای فتح قله‌های [[دانش]] و [[کشف]] ناشناخته‌های [[جهان هستی]]، یکی از نمونه‌های روشن فعالیت‌های [[نسل]] زمینه‌ساز است. عقب ماندن از کاروان [[علم]] و دانش، در همۀ عرصه‌ها، نه فقط باعث سرشکستگی نسل [[منتظر]] و زمینه‌ساز در برابر جهانیان است که خود عاملی برای [[استثمار]] [[بندگان]] [[مستضعف]] و تأمین [[اهداف]] دشمنان اسلام است. از این‌رو شایسته است منتظران برای [[رشد]] [[توانمندی]] خود، هر چه بیشتر برای [[کسب دانش]] و بهره‌مندی از موهبت‌های الهی کوشش کنند. | ||
# اقامۀ [[قسط و عدل]]: از آنجایی که مهم‌ترین و متعالی‌ترین [[هدف]] [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}}، اقامۀ قسط و عدل است و آن هم ارتباط مستقیمی با جنبه‌های اقتصادی زندگی دارد، منتظر او با [[تأسی]] به آن [[امام]] بزرگوار، نه فقط به اجرای عدالت و [[قسط]] در تمام زوایای زندگی می‌اندیشد که [[مال]] و [[ثروت]] خود را به گونه‌ای که مورد [[رضایت]] امام است، صرف می‌کند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲.</ref>. | # '''اقامۀ [[قسط و عدل]]:''' از آنجایی که مهم‌ترین و متعالی‌ترین [[هدف]] [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}}، اقامۀ قسط و عدل است و آن هم ارتباط مستقیمی با جنبه‌های اقتصادی زندگی دارد، منتظر او با [[تأسی]] به آن [[امام]] بزرگوار، نه فقط به اجرای عدالت و [[قسط]] در تمام زوایای زندگی می‌اندیشد که [[مال]] و [[ثروت]] خود را به گونه‌ای که مورد [[رضایت]] امام است، صرف می‌کند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲.</ref>. | ||
در زمینه‌سازی و آمادگی [[اقتصادی]] باید [[امیدها]] و انتظارها متوجه تعدیل عادلانه [[ثروت]] باشد. آنچنان نباشد که عده‌ای در منتهای [[فقر]] و [[بدبختی]] و [[جهل]] و [[مرض]] و [[استثمار]] باشند و عده‌ای در اوج [[رفاه]] و تنعمی که حاصل از استثمار است. [[انتظار]] این است که فواصل طبقاتی از میان برداشته شوند و وضع آنچنان نباشد که میلیاردر و خاک‌نشین داشته باشیم. یکی در کاخ [[زندگی]] کند و دیگری در زاغه‌ای. امکان کسب و [[تجارت]]، برای همگان یکسان باشد. تحرک [[اجتماعی]]، انتقال از نقشی به نقش دیگر امکان‌پذیر باشد. انتظار این است که به خاطر جنبه‌های اقتصادی و به منظور [[چپاول]] حاصل درآمد ضعفا اغنیاء قادر نشوند دست به کار شوند و نتوانند دست‌رنج‌های [[فقیران]] را برای کاخ‌سازی، بساط و عیش و نوش گستردن به کار برند. [[محرومیت]] و فقر سهم عده‌ای و [[لذت]] و تنعم سهم عده‌ای دیگر نباشد. انتظار این است که کشورهای [[قوی]] برای تصرف [[بازار]] فروش، برای آب کردن کالاهای بنجل خود، برای فروش اسلحه‌های سرد و گرم دست به حمله تجاوزکارانه نزنند، [[ملت‌ها]] را مجبور به [[خرید و فروش]] نکنند. وضع چنان نباشد که کشوری را [[مصرف]] کننده صرف و در نتیجه برای همیشه برده نمایند<ref>ر.ک: [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۸۱-۸۶.</ref>. | در زمینه‌سازی و آمادگی [[اقتصادی]] باید [[امیدها]] و انتظارها متوجه تعدیل عادلانه [[ثروت]] باشد. آنچنان نباشد که عده‌ای در منتهای [[فقر]] و [[بدبختی]] و [[جهل]] و [[مرض]] و [[استثمار]] باشند و عده‌ای در اوج [[رفاه]] و تنعمی که حاصل از استثمار است. [[انتظار]] این است که فواصل طبقاتی از میان برداشته شوند و وضع آنچنان نباشد که میلیاردر و خاک‌نشین داشته باشیم. یکی در کاخ [[زندگی]] کند و دیگری در زاغه‌ای. امکان کسب و [[تجارت]]، برای همگان یکسان باشد. تحرک [[اجتماعی]]، انتقال از نقشی به نقش دیگر امکان‌پذیر باشد. انتظار این است که به خاطر جنبه‌های اقتصادی و به منظور [[چپاول]] حاصل درآمد ضعفا اغنیاء قادر نشوند دست به کار شوند و نتوانند دست‌رنج‌های [[فقیران]] را برای کاخ‌سازی، بساط و عیش و نوش گستردن به کار برند. [[محرومیت]] و فقر سهم عده‌ای و [[لذت]] و تنعم سهم عده‌ای دیگر نباشد. انتظار این است که کشورهای [[قوی]] برای تصرف [[بازار]] فروش، برای آب کردن کالاهای بنجل خود، برای فروش اسلحه‌های سرد و گرم دست به حمله تجاوزکارانه نزنند، [[ملت‌ها]] را مجبور به [[خرید و فروش]] نکنند. وضع چنان نباشد که کشوری را [[مصرف]] کننده صرف و در نتیجه برای همیشه برده نمایند<ref>ر.ک: [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۸۱-۸۶.</ref>. | ||