مولود کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

مولود کعبه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۸

۳٬۴۱۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۸ نوامبر ۲۰۲۳

←‏منابع

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۷۳٬۳۶۴

ویرایش

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 [[شاعران]] عرب‌‌زبان بسیاری از متقدمان و متأخران آن [[فضیلت]] را در شعرهای خویش آورده‌اند و در اشعار [[فارسی]] هم بازتاب گسترده‌ای دارد. مفاهیمی مثل اینکه: تولّد [[حضرت علی]] در [[کعبه]] به آن [[شرافت]] بخشیده، [[برتری]] مادر [[علی]] بر مادر [[عیسی]] از جهت مکان تولّد [[فرزند]]، [[قبله]] بودن زادگاه [[علی]] برای [[موحّدان]] عالم، پیوند [[کعبه]] با [[امیر المؤمنین]]، گشوده شدن در [[کعبه]] به روی [[مادر]] [[علی]]، قبله‌نما بودن [[علی]]، در سروده‌های [[فارسی]] فراوان مورد توجّه قرار گرفته است. [[تولد]] [[حضرت علی]] {{ع}} را در [[کعبه]]، دارای معانی و اسراری می‌دانند. این حادثه می‌رساند که آن حضرت اگرچه [[فرزند]] جسمی [[فاطمه بنت اسد]] است، امّا [[فرزند]] [[روحی]] و [[معنوی]] [[کعبه]] است. توجّه ما در [[نماز]] به سوی [[کعبه]]، حقیقتش توجّه به مولود کعبه و [[ولایت]] اوست. [[جسم]] رو به [[کعبه]] است و [[دل]] رو به مولود کعبه. او در خانۀ [[کعبه]] زاده شد، تا نشان دهد آنکه این [[کعبه]] را از لوث بتها [[پاک]] می‌سازد و ابراهیم‌گونه به [[بت‌شکنی]] در [[معبد]] [[توحید]] می‌پردازد، مولود کعبه است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۵۶.</ref>.
+==مولود کعبه==
+عموم [[عالمان شیعه]] و گروهی از [[دانشمندان]] [[سنت]] و [[جماعت]] نوشته‌اند: [[امام علی]]{{ع}} در [[خانه کعبه]] به [[دنیا]] آمد. [[مسعودی]] می‌نویسد: «در [[کعبه]] زاده شد»<ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص۲.</ref>. [[شیخ مفید]] نوشته است: «پیش و پس از او کسی در خانه کعبه به دنیا نیامد»<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۱، ص۲.</ref>.
+[[ابوطالب]] پس از [[عبدالمطلب]] [[سرپرستی]] محمد{{صل}} را بر عهده گرفت و تا پایان زندگانی از او [[حمایت]] کرد و چنان‌که در سندهای معتبر دیده می‌شود، به پیمبری‌اش [[ایمان]] آورد و [[مسلمان]] از دنیا رفت. چون ابوطالب [[فرزندان]] بسیار داشت، محمد{{صل}} به عموی خود عباس گفت: برادرت ابوطالب نانخور بسیار دارد و چنان‎که می‌بینی در [[سختی]] به سر می‌برد. بیا نزد او برویم و سرپرستی بعضی از فرزندان وی را به عهده بگیریم و از هزینه‌ای که بر عهده او است، بکاهیم. من یکی از پسرانش را بر می‎دارم و تو هم یکی را بردار تا [[سرپرست]] آنان شویم. عباس پذیرفت و نزد ابوطالب رفتند و داستان را با او در میان نهادند. ابوطالب گفت: [[عقیل]] را برایم بگذارید و هر که را می‎خواهید ببرید. محمد{{صل}} علی، و عباس، جعفر را گرفت؛ بدین سبب، [[تربیت]] علی{{ع}} در کنار [[رسول خدا]]{{صل}} بود<ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۳، ص۱۱۶۳.</ref>.
+هنگامی که [[حضرت رسول اکرم]]{{صل}} در [[کوه]] حرا به رتبه پیمبری مشرف شد و به [[خانه]] بازگشت، در خانه‎اش [[خدیجه]]، علی و زید پسر [[حارثه]] حضور داشتند و محمد{{صل}} حالت و [[رسالت]] خود را پیش از آن‎که به دیگران بگوید، به این سه تن گفت و هر سه بی‌هیچ چون و چرا بدو گرویدند. [[باور]] داشتنی است که علی{{ع}} نخستین مرد در [[پذیرش دین اسلام]] باشد.
+[[ابن هشام]] از [[ابن اسحاق]] آورده است:
+نخستین مردی که به رسول خدا{{صل}} گروید و بدان چه از جانب [[خدا]] آورده بود، [[گواهی]] داد، [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} بود. در آن هنگام، ده سال از [[عمر]] وی می‎گذشت و از جمله [[نعمت‌های خدا]] بر علی آن بود که پیش از [[اسلام]] در کنار [[رسول خدا]]{{صل}} پرورده شد<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۲۶۴.</ref>.<ref>[[سید جعفر شهیدی|شهیدی، سید جعفر]]، [[زیست‌نامه امام علی (مقاله)| مقاله «زیست‌نامه امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۳]] ص ۱۲.</ref>
 == منابع ==