ابوعنبه خولانی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعنبه خولانی در تراجم و رجال]] - [[ابوعنبه خولانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

برخی وی را [[صحابی]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۴۳۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۳؛ دولابی، ج۱، ص۸۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۳.</ref>، قدیم الاسلام و [[نماز]] خوانده به سوی دو [[قبله]] با [[رسول خدا]] {{صل}}<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۵، ص۲۹۷۹.</ref> معرفی کرده‌اند، اما [[ابوحاتم]]<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۱۸.</ref> و ابوزرعه دمشقی، صحابی بودن وی را نپذیرفته، وی را از [[تابعین]] طبقه اول شام دانسته‌اند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۱.</ref>. شامی‌ها نیز وی را [[مسلمان]] شده پیش از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} به دست [[معاذ بن جبل]] و از [[اصحاب]] وی و [[ابوعبیده جراح]] دانسته، افزوده‌اند که وی هنگام مسلمان شدن، [[نابینا]] بوده<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۲۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۳.</ref> و تأکید کرده‌اند رسول خدا {{صل}} را ندید، به دو قبله نماز نخواند و صحابی نبود<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۳.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۵.</ref> شامی‌ها را در این خصوص هم‌داستان ندانسته، [[اختلاف]] آنان را گوشزد کرده است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۳، ص۴۳۳.</ref> وی را از معمرون می‌داند و با تکیه بر اصل "تمایز میان صحابی تام با صحابی عام" در مباحث مربوط به مفهوم [[صحابه]]، به این [[نزاع]] پایان داده، وی را صحابی دانسته است.